من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم

( باب مَا قِيلَ فِي دِرْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالْقَمِيصِ فِي الْحَرْبِ...2 )


حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ اضْطَرَّتْ
أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ
أَثَرَهُ وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ
عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ فَسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ فَيَجْتَهِدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا تَتَّسِعُ )

الشرح‏:‏

حديث أبا هريرة في البخيل المتصدق وقد تقدم شرحه مستوفى في كتاب
الزكاة، والغرض منه هنا ذكر الجبتين، فإنه روى بالموحدة وهو
المناسب لذكر القميص في الترجمة، وروى بالنون وهو المناسب للدرع،
وقد تقدم بيان اختلاف الرواة في ذلك هناك والجبة بالموحدة ما قطع
من الثياب مشمرا قاله في المطالع، ومحل استشهاده للترجمة - وإن كان
الممثل به في المثل لا يشترط وجوده فضلا عن مشروعيته - من جهة أنه
مثل بدرع الكريم فتشبيه الكريم المحمود بالدرع يشعر بأن الدرع محمود،
وموضع الشاهد منه درع الكريم لا درع البخيل، وكأنه أقام الكريم مقام
الشجاع لتلازمهما غالبا وكذلك ضدهما‏.




أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين