من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم

( باب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ )

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ

قَالَ سمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ )

الشروح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏باب أضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين‏)‏

أي لكل منهما قرنان معتدلان، والكبش فحل الضأن في أي سن كان،

واختلف في ابتدائه فقيل إذا أثنى وقيل إذا أربع‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ويذكر سمينين‏)‏ أي في صفة الكبشين، وهي في بعض طرق حديث

أنس من رواية شعبة عن قتادة، أخرجه أبو عوانة في صحيحه من طريق

الحجاج بن محمد عن شعبة، وقد ساقه المصنف في الباب من طريق

شعبة عنه وليس فيه ‏"‏ سمينين ‏"‏ وهو المحفوظ عن شعبة‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين وأنا أضحي بكبشين‏)‏

هكذا في هذه الطريق، وقائل ذلك هو أنس بينه النسائي في روايته، وهذه

الرواية مختصرة ورواية أبي قلابة المذكورة عقبها مبينة، لكن في هذه

زيادة قول أنس أنه كان يضحي بكبشين للاتباع، وفيها أيضا إشعار

بالمداومة على ذلك، فتمسك به من قال الضأن في الأضحية أفضل‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .