من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم

( باب ذِكْرِ الْمَلَائِكَةِ...4 )

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ



( إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ الْمَلَائِكَةُ يَكْتُبُونَ

الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ )



الشرح‏:‏

وقوله فيه ‏"‏ عن أبي سلمة ‏"‏ هو ابن عبد الرحمن، وقوله ‏"‏والأغر ‏"‏

كذا للأكثر بالمعجمة والراء الثقيلة، ووقع في رواية الكشميهني والأعرج

بالعين المهملة الساكنة وآخره جيم، والأول أرجح فإنه مشهور من رواية

الأغر، نعم أخرجه النسائي من وجهين آخرين عن الزهري

عن الأعرج وحده‏.‏



ورواية يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن أبي سلمة

وسعيد بن المسيب وأبي عبد الله الأغر ثلاثتهم عن أبي هريرة، أفاده

الجياني عن ابن السكن قال‏:‏ وبان بذلك أن الحديث حديث الأغر لا الأعرج‏.‏



قلت‏:‏ بل ورد من رواية الأعرج أيضا أخرجه النسائي من طريق عقيل،

ومن طريق عمرو بن الحارث كلاهما عن الزهري عن الأعرج

عن أبي هريرة، فظهر أن الزهري حمله عن جماعة، وكان تارة يفرده

عن بعضهم وتارة يذكره عن اثنين منهم وتارة عن ثلاثة، والله أعلم‏.‏



وقد تقدم في الجمعة من رواية ابن أبي ذئب‏.‏



وأخرجه مسلم من رواية يونس عن الزهري عن الأغر وحده، وأخرجه

النسائي أيضا من رواية شعيب ابن أبي حمزة عن الزهري عن أبي سلمة

والأغر جمع بينهما كإبراهيم بن سعد، وأخرجه مسلم والنسائي

من طريق سفيان عن الزهري عن سعيد وحده، ورواه مالك عن الزهري

عن ابن سلمة وحده‏.‏



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين