من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم

( باب فَضْلِ مَنْ حَمَلَ مَتَاعَ صَاحِبِهِ فِي السَّفَرِ )



حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( كُلُّ سُلَامَى عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ يُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ يُحَامِلُهُ عَلَيْهَا
أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ وَكُلُّ خَطْوَةٍ يَمْشِيهَا
إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ وَدَلُّ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ )

الشرح‏:‏

وقوله‏:‏ ‏(‏حدثنا إسحاق بن نصر‏)‏
هو ابن إبراهيم بن نصر نسب لجده السعدي وهو بالمهملة الساكنة وفتح
أوله وقيل بالضم والمعجمة، وقوله ‏(‏كل يوم‏)‏ منصوب على الظرفية،
و قوله‏:‏ ‏(‏يعين‏)‏ يأتي توجيه و قوله‏:‏ ‏(‏يحامله‏)‏ أي يساعده في الركوب،
وفي الحمل على الدابة قال ابن بطال‏:‏ وبين في الرواية الآتية في ‏"‏ باب
من أخذ بالركاب ‏"‏ أن المراد من أعان صاحب الدابة عليها حيث قال
‏"‏ ويعين الرجل على دابته ‏"‏ قال‏:‏ وإذا أجر من فعل ذلك بدابة غيره فإذا
حمل غيره على دابة نفسه احتسابا كان أعظم أجرا و قوله‏:‏ ‏(‏دل الطريق‏)‏
بفتح الدال أي بيانه لمن احتاج إليه، وهو بمعنى الدلالة‏.


اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .