من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم

( باب مَا قِيلَ فِي لِوَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...2 )





حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ

عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ



سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ لِلْزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا



( هَا هُنَا أَمَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ )



الشرح‏:‏



حديث نافع بن جبير ‏"‏ سمعت العباس - أي ابن عبد المطلب - يقول للزبير

أي ابن العوام‏:‏ هاهنا أمرك النبي صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية ‏"‏

وهو طرف من حديث أورده المصنف في غزوة الفتح، وسيأتي شرحه

مستوفى هناك، وأبين هناك إن شاء الله تعالى ما في سياقه من صورة

الإرسال والجواب عن ذلك، وأبين تعيين المكان المشار إليه وأنه

الحجون، وهو بفتح المهملة وضم الجيم الخفيفة، قال الطبري‏:‏ في حديث

على أن الإمام يؤمر على الجيش من يوثق بقوته وبصيرته ومعرفته،



وقال المهلب‏:‏ وفي حديث الزبير أن الراية لا تركز إلا بإذن الإمام،

لأنها علامة على مكانه فلا يتصرف فيها إلا بأمره‏.‏



وفي هذه الأحاديث استحباب اتخاذ الألوية في الحرب‏.‏



وأن اللواء يكون مع الأمير أو من بقيمه لذلك عند الحرب، وقد تقدم حديث

أنس ‏"‏ أخذ الراية زيد بن حارثة فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب ‏"‏

الحديث، ويأتي تمام شرحه في المغازي إن شاء الله تعالى أيضا‏.‏


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين