بيت عطاء الخير الاسلامي - حديث اليوم 02.08.1436

إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى الْإِمَامِ
فِي الصَّلَاةِ ...3)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ
( صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ
فَأَشَارَ بِيَدَيْهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الْآنَ مُنْذُ
صَلَّيْتُ لَكُمْ الصَّلَاةَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قِبْلَةِ هَذَا
الْجِدَارِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ثَلَاثًا )

الشــــــــــــــــــروح

حديث أنس يأتي في الرقاق وفيه التصريح بسماع هلال له من أنس‏.‏

واعترض الإسماعيلي على إيراده له هنا فقال‏:‏ ليس فيه نظر المأمومين
إلى الإمام‏.‏

وأجيب بأن فيه أن الإمام يرفع بصره إلى ما أمامه، وإذا ساغ ذلك للإمام
ساغ للمأموم‏.‏

والذي يظهر لي أن حديث أنس مختصر من حديث ابن عباس، وأن القصة
فيهما واحدة، فسيأتي في حديث ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم قال

‏(‏ رأيت الجنة والنار )

‏ كما قال في حديث أنس، وقد قالوا له في حديث ابن عباس ‏"‏ رأيناك
تكعكعت ‏"‏ فهذا موضع الترجمة، ويحتمل أن يكون مأخوذا من قوله
‏"‏ فأشار بيده قبل قبلة المسجد ‏"‏ فإن رؤيتهم الإشارة تقتضي أنهم
كانوا يراقبون أفعاله‏.‏

قلت‏:‏ لكن يطرق هنا احتمال أن يكون سبب رفع بصرهم إليه وقوع
الإشارة منه، لا أن الرفع كان مستمرا‏.‏

ويحتمل أن يكون المراد بالترجمة أن الأصل نظر المأموم إلى موضع
سجوده لأنه المطلوب في الخشوع إلا إذا احتاج إلى رؤية ما يفعله الإمام
ليقتدي به مثلا، والله أعلم‏.‏