من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم

( باب مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ )



حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ
خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ
لِنَافِعٍ أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى
الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ )

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا محمد بن عبيد‏)
‏ زاد أبو ذر في روايته ‏"‏ هو ابن أبي حاتم ‏"‏
ولغيره ‏"‏ محمد بن عبيد بن ميمون ‏"‏ وهو الصواب وبه جزم أبو نعيم،
ولعل حاتما اسم جد له إن كانت رواية أبي ذر فيه مضبوطة‏.‏

وقد ذكر أبو علي الجياني أنه رآه بخط أبي محمد الأصيلي في نسخته ‏"‏
حدثنا محمد بن عبيد بن حاتم‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏كان إذا طاف الطواف الأول‏)‏
أي طواف القدوم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏خب‏)‏
بفتح المعجمة وتشديد الموحدة وقد تقدم في ‏"‏ باب من طاف إذا قدم مكة‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وكان يسعى بطن المسيل‏)‏
أي المكان الذي يجتمع فيه السيل، وقوله بطن منصوب على الظرف،
وهذا مرفوع عن ابن عمر، وكأن المصنف بدأ بالموقوف عنه في الترجمة
لكونه مفسرا لحد السعي، والمراد به شدة المشي وإن كان جميع ذلك
يسمى سعيا‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فقلت لنافع‏)‏
القائل عبيد الله بن عمر المذكور ‏.‏


اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .