بيت عطاء الخير الاسلامي

بيت عطاء الخير الاسلامي (http://www.ataaalkhayer.com/index.php)
-   رسائل اليوم (http://www.ataaalkhayer.com/forumdisplay.php?f=27)
-   -   الطلاق مرتان (http://www.ataaalkhayer.com/showthread.php?t=54158)

حور العين 04-06-2018 04:07 AM

الطلاق مرتان
 

من:الأخ المهندس / عبدالدائم الكحيل

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

الطلاق مرتان ..‏

عجائب القرآن لا تنقضي.. وكلما تأملنا كلمة من كلمات القرآن نجد أنفسنا

أمام معجزة تشهد على أن هذا القرآن كلام الله تعالى....



قال تعالى:



{الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}

[البقرة: 229]،



هذه الآية تؤكد أن الطلاق الذي يستطيع بعده الزوج مراجعة الزوجة

يكون مرتين، ولكن في الثالثة لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره...



العجيب أن كلمة {الطلاق} تكررت في القرآن مرتين فقط!! وكلتا الكلمتين

في سورة البقرة... كأن الله تعالى يؤكد من خلال تكرار الكلمات صدق هذه

الحقيقة وأن الله تعالى هو من أنزل هذا الحكم.



1- {وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

[البقرة: 227].



2- {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}

[البقرة: 229].



ولكن هذا ليس كل شيء! هناك بعض العجائب الرقمية في هذه الكلمة:



فالفرق بين رقمي الآيتين هو2 أي:



229-227 = 2 سبحان الله!



كلتا الآيتين وردت في سورة البقرة وهذه السورة الكريمة

رقمها في المصحف هو 2 ...



كما أن كلمة {طلقها} أيضاً تكررت في القرآن كله مرتين فقط وتحديداً في نفس

السورة ونفس الآية:



{فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ

وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}


[البقرة: 230].



هناك كلمات تتعلق بإجراءات أو نتائج الطلاق.. أيضاً تكررت مرتين،

فمثلاً كلمة {يَتَرَبَّصْنَ} تكررت في القرآن مرتين وفي سورة البقرة..

ومثلها كلمة {بِأَنْفُسِهِنَّ} أيضاً:



1- {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة: 228].



2- {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ

أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا}
[البقرة: 234].

فهل نجد مثل هذا الإحكام في أي كتاب بشري؟!


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل


All times are GMT +3. The time now is 04:27 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.