من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم

( باب خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ )

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَفَعَهُ قَال


( خَمِّرُوا الْآنِيَةَ وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ

الْعِشَاءِ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ عِنْدَ الرُّقَادِ فَإِنَّ

الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا اجْتَرَّتْ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ

وَحَبِيبٌ عَنْ عَطَاءٍ فَإِنَّ لِلشَّيَاطِينِ )



الشرح‏:‏



حديث جابر‏:‏ قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا كثير‏)‏ هو ابن شنظير - بكسر المعجمة

وسكون النون بعدها ظاء معجمة - بصري قد قال فيه ابن معين‏:‏ ليس

بشيء، قال الحاكم‏:‏ مراده بذلك أنه ليس له من الحديث ما يشتغل به‏.‏



وقد قال فيه ابن معين مرة‏:‏ صالح، وكذا قال أحمد‏.‏



وقال ابن عدي‏:‏ أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة‏.‏



قلت وما له في البخاري سوى هذا الحديث، وقد توبع عليه كما تراه

في آخر الحديث، وآخر في السلام على المصلي، وله متابع عند مسلم

من رواية أبي الزبير عن جابر‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏رفعه‏)‏

كذا هنا، ووقع عند الإسماعيلي من وجهين عن حماد بن زيد قال‏:‏

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏خمروا الآنية‏)‏

أي غطوها‏.‏



ومضى في الرواية التي في صفة إبليس ‏"‏ وخمر أناءك واذكر اسم الله

ولو أن تعرض عليه شيئا ‏"‏ وهو بضم الراء وبكسرها وسيأتي

مزيد لذلك في الأشربة‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏وأوكئوا‏)‏

بكسر الكاف بعدها همزة أي اربطوها وشدوها،

والوكاء اسم ما يسد به فم القربة‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏وأجيفوا‏)‏

بالجيم والفاء أي أغلقوها تقول‏:‏ أجفت الباب إذا أغلقته‏.‏

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين