من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم

( باب شَهَادَةِ النِّسَاءِ )

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ

عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ

قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا )

الشرح‏:‏

حديث أبي سعيد مختصرا ، والغرض منه

قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة

الرجل ‏"‏‏؟‏ قال المهلب‏:‏ ويستنبط منه التفاضل بين الشهود بقدر عقلهم

وضبطهم، فتقدم شهادة الفطن اليقظ على الصالح البليد، قال‏:

‏ وفي الآية أن الشاهد إذا نسي الشهادة فذكره بها رفيقه

حتى تذكرها أنه يجوز أن يشهد بها‏.‏

ومن اللطائف ما حكاه الشافعي عن أمه أنها شهدت عند قاضي مكة هي

وامرأة أخرى، فأراد أن يفرق بينهما امتحانا فقالت له أم الشافعي‏:

‏ ليس لك ذلك، لأن الله تعالى يقول‏:‏

‏{ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ}


اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .