من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي : صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
عَلَى الدَّابَّةِ وَحَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ...2 )

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ

رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ نَافِعٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ

( وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُوتِرُ

عَلَيْهَا وَيُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏كان ابن عمر يصلي على راحلته‏)

‏ يعني في السفر، وصرح به في حديث الباب الذي بعده‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ويوتر عليها‏)‏

لا يعارض ما رواه أحمد بإسناد صحيح عن سعيد بن جبير ‏"‏ أن ابن عمر

كان يصلي على الراحلة تطوعا، فإذا أراد أن يوتر نزل فأوتر على الأرض

‏"‏ لأنه محمول على أنه فعل كلا من الأمرين، ويؤيد رواية الباب ما تقدم

في أبواب الوتر أنه أنكر على سعيد بن يسار نزوله الأرض ليوتر، وإنما

أنكر عليه - مع كونه كان يفعله - لأنه أراد أن يبين له أن النزول بحتم،

ويحتمل أن يتنزل فعل ابن عمر على حالين‏:‏ فحيث أوتر على الراحلة كان

مجدا في السير، وحيث نزل فأوتر على الأرض كان بخلاف ذلك‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .