نستكمل اليوم حديثنا عن مبطلات الصلاة
13 - زيادة فعل من جنس أفعالها عمدا
و ذلك كأن يزيد ركعه أو سجدة أو جلوسا أو ركوعا
و نحو ذلك من الأفعال التى هى من جنسها
فمن زاد شيئا من ذلك عمدا بطلت صلاته بالإجماع
أما من زاد شيئا من ذلك سهوا فأنها لا تبطل صلاته بعد و عليه سجود السهو
أن النبى صلى الله عليه و سلم
فلما سلم قيل له أزيد فى الصلاة ؟
قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين
أما الزيادة القولية فلا تبطل الصلاة عند أكثر الفقهاء
و لكن يكره ذلك فى تكرير الفاتحة فقط على ما علمناه فى مكروهات الصلاة
فمن قرأ الفاتحة مرتين أو قرأ التشهد مرتين أو قرأ سورتين
لا تبطل صلاته لأنها زيادة قولية لا تخل بهيئة الصلاة
سواء فعل ذلك عمدا أم سهوا
و يسجد للسهو إن كرر الفاتحة سهوا لا عمدا
و قيل يسجد للعمد أيضا و هو قول الشافعية
- 14 ترك ركن من أركانها عمدا
لقد ذكرنا أن أركان الصلاة ستة عشر
بين متفق عليها و مختلف فيها
فمن ترك ركنا من أركانها المتفق عليها عمدا بطلت صلاته بأجماع الفقهاء
أما إذا ترك ركنا مختلفا فيه فهو على حسب مذهبه
فأن كان يعتقد أنه ركن من أركانها بحسب ما توفر لديه من الأدلة و تركه عمدا بطلت صلاته
و إن كان يعتقد أنه سنة و ليس بركن فلا تبطل صلاته بتركه
و من الأركان المختلف فيها
إلى أخر ما تقدم ذكره فى أركان الصلاة
اليك بعض الأمثلة التى تقع الصلاة باطلة بترك ركن من أركانها عمدا
1 - رجل نوى بقلبه الظهر و صلى العصر
- 2 رجل ترك تكبيرة الأحرام عمدا أو جهلا
كأن وجد إمامه راكعا فكبر للركوع و لم يكبر للأحرام
فيكون بذلك ترك القيام لتكبيرة الأحرام و هو ركن من أركان الصلاة
- 3رجل ركع فلم يعتدل من ركوعه بل هوى ساجدا
و هذا يفعله كثير من المتعجلين الذين ينقرون صلاتهم كنقر الطير
4 - رجل سجد ثم رفع من سجوده و سجد السجدة الثانية
و لم يعتدل فى الجلسة بين السجدتين
و هذه بعض الصور و أشباهها تقع الصلاة بسببها باطلة
لا تبطل صلاته بتركه الركن سهوا بل يجب عليه الإتيان به إن أمكن
فان لم يمكنه الإتيان به لغى الركعة و أتى بغيرها ثم يسجد للسهو
اليك أخى المسلم بعض الأمثله
1 - رجل نسى الفاتحة و قرأ بدلا منها التشهد ثم ركع
فهذا يرفع من الركوع و يقرأ الفاتحة و سورة بعدها
إن كان فى الركعة الأولى أو الثانية
ثم يركع و يسجد للسهو لأنه زاد ركوعا
فان لم يذكر ذلك إلا بعد أنتهائه من السجدة الثانية
و عليه حينئذ أن يلغى الركعة و يجعل الركعة الثانية مكان الأولى
و الثالثة مكان الثانية و هكذا
- 2 و إن تذكر فى السجدة الأولى أنه لم يقرأ الفاتحة
ثم بعد ذلك يسجد للسهو فى أخر الصلاة أو بعدها
و سوف نوضح ذلك تفصيلا فى حكم سجود السهو