من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
) باب: الصَّوْمِ لِمَنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعُزْبَةَ )
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ
( كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ
فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ )
الشروح:
قوله: (باب الصوم لمن خاف على نفسه العزبة) بضم المهملة وسكون
الزاي بعدها موحدة، كذا لأبي ذر، ولغيره " العزوبة " بزيادة واو،
والمراد بالخوف من العزوبة ما ينشأ عنها من إرادة الوقوع في العنت.
قوله: (فعليه بالصوم فإنه له وجاء) بكسر الواو وبجيم ومد وهو رض
الخصيتين، وقيل رض عروقهما، ومن يفعل به ذلك تنقطع شهوته،
ومقتضاه أن الصوم قامع لشهوة النكاح.
واستشكل بأن الصوم يزيد في تهييج الحرارة وذلك مما يثير الشهوة، لكن
ذلك إنما يقع في مبدأ الأمر فإذا تمادى عليه واعتاده سكن ذلك، والله أعلم.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .