[vip_vip]

تنبيه للقُراء الكِرام
أود أن أحيطكم علماً أهلنا الأفاضل أن هذه أحكام ديننا الحنيف
و لم ننقص منها و لم نزد عليها شيئاً
و هى فى الأصل أحكام و دروس يمكن الفتوى بها و الإسترشاد بها
و لكن على من يريد الفتوى أن يسأل أهل الفتوى المفوضين بذلك
و هم المختصين بذلك و يجب على كل مسلم سؤالهم
فيما يخصه فى أى شئ سواء أكبير كان أو صغير
اللهم إن كان ما كتبت و قلت صواباً فمنك وحدك لا شريك لك
و إن كان خطأ فمن نفسى و الشيطان
و أسألك العفو و الغفران
و الله ولى التوفيق
أخيكم / هشام محمود عباس

نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق

( الحلقة التاسعة عشر )

{ الموضوع الخامس ( الغُــسل ) - الفقرة هـ }

أخى المسلم

سوف نتكلم اليوم

عن التيممو المسح على الجبيرة و نحوها

ماهو التيمم

المعنى اللغوى للتيمم هو ( القصد )
أى القصد إلى الصعيد لمسح الوجه و اليدين
بنية إستباحة الصلاة و نحوها

ماهو دليل مشروعيته

ثبتت مشروعيته بالكتاب و السنة و الإجماع
من الكتابفقد قال تبارك و تعالى

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ

وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ

أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء

فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً }

النساء43

أما من السنة
عن أبى أمامة رضى الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال
( جعلت الارض كلها لى و لأمتى مسجدا و طهورا
فأينما أدركت رجلا من أمتى الصلاة فعنده طهوره )
رواه أحمد
و أما من الإجماع
فلأن المسلمين أجمعوا على أن التيمم مشروع
بدلا من الوضوء و الغسل فى أحوال خاصة

أختصاص هذه الأمة
و هو من الخصائص التى خص الله بها هذه الأمة

فعن جابر رضى الله عنه قال
أن رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال
( أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلى نصرت بالرعب مسيرة شهر

و جعلت لى الأرض مسجدا و طهورا فأيما رجل من أمتى أدركته الصلاة فليصل

و أحلت لى الغنائم و لم تحل لأحد قبلىو أعطيت الشفاعه

و كان النبى يبعث فى قومه خاصةو بعثت للناس عامه )
رواه الشيخان

ماهو سبب مشروعيته ؟

روت أمنا أم المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها و عن أبيها قالت
خرجنا مع النبى صلى الله عليه و سلم
فى بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء
أنقطع عقد لى
فأقام النبى صلى الله عليه و سلم على التماسه
و أقام الناس معه و ليسوا على ماء و ليس معهم ماء
فأتى الناس إلى أبى بكر رضى الله عنه فقالواالا ترى إلى ماصنعت عائشه
فجاء أبو بكر
و النبى صلى الله عليه و سلم على فخدى قد نام
فعاتبنى و قال ما شاء الله أن يقول
و جعل يطعن بيده خاصرتى فما يمنعنى من التحرك
إلا مكان النبى صلى الله عليه و سلم على فخدى
فنام حتى أصبح على غير ماءفأنزل الله تعالى آية التيمم
فقالت
فبعثنا البعير الذى كنت عليهفوجدنا العقد تحته
رواه الجماعة إلا الترمذى

ماهى الأسباب المبيحة له ؟
يباح التيمم للمحدث حدثاً أصغر أو أكبر
سواء فى الحضر أو السفر
و بعض الأسباب الأتية

1- اذا لم يجد الماء
أو وجد منه ما لا يكفيه للطهارة
قال عمران بن حصين رضى الله عنه
كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
فى سفر فصلى بالناسفاذا هو رجل معتزل
فقال ) ما منعك ان تصلى
قالأصابتنى جنابة. و لا ماء
قال
عليك بالصعيد فأنه يكفيك )
رواه الشيخان

وعن أبى ذر رضى الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
( أن الصعيد طهور لمن لم يجد الماء عشر سنين )
رواه أصحاب السنن
قال الترمذى
لكن يجب عليه قبل أن يتيممأن يطلب الماء من رجله
أو من رفقته أو ماقرب منه عادةفاذا تيقن عدمه أو انه بعيد عنه
لا يجب عليه الطلب

2 - إذا كان به جراحة أو مرض

و خاف من أستعمال الماء زيادة المرض أو تاخر الشفاء
سواء عرف ذلك بالتجربة أو بأخبار الثقة من الأطباء

عن جابر رضى الله عنه قال
خرجنا فى سفر
فأصاب رجلا منا حجر فشجه فى رأسه ثم أحتلم
فسأل الصحابه
هل تجدون لى رخصة فى التيمم
فقالوا
مانجد لك رخصة و أنت تقدر على الماء
فأغتسل ...... فمات
فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم
أخبر بذلك فقال
( قتلوه قتلهم الله
ألا سألوا إذا لم يعلموافان شفاء العيى السؤال
إنما كان يكفيه أن يتيمم و يعصر أو يعصب على جرحه خرقه
ثم يمسح عليه و يغسل سائر جسده )
و العيى هو الجهل
رواه أبو داود و أبن ماجة و الدارقطنى

- 3اذا كان الماء شديد البرودة
و قد غلب على ظنه حصول ضرر بأستعماله
بشرط أن يعجز عن تسخينه و لو بالأجر
أو لا يتيسر له دخول الحمام

عن عمرو بن العاص رضى الله عنه
أنه لما بعث فى غزوة ذات السلاسل
قال
أحتلمت فى ليلة شديدة البرودة
فأشفقت أن أغتسلت أن أهلك
ثم صليت بأصحابى صلاة الصبح
فلما قدمنا الى رسول الله صلى الله عليه و سلم
ذكروا ذلك له فقال
( ياعمرو صليت بأصحابك و أنت جنب
فقلت
ذكرت قول الله عز و جل
{ ولاتقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما }

النساء 39

فتيممت ثم صليت
فضحك رسول الله و لم يقل شيئا )
رواه أحمد و أبو داود و الحاكم و الدارقطنى و أبن حبان

قال البخارى
و فى هذا أقرار
و الأقرار حجة لانه صلى الله عليه و سلم
لا يقر على باطل