من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب إِذَا بَعَثَ الْإِمَامُ رَسُولًا فِي حَاجَةٍ أَوْ أَمَرَهُ بِالْمُقَامِ هَلْ يُسْهَمُ لَهُ )
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
( إِنَّمَا تَغَيَّبَ عُثْمَانُ عَنْ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرِيضَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ )
الشرح:
قوله: (باب إذا بعث الإمام رسولا في حاجة أو أمره بالمقام)
أي ببلده (هل يسهم له) أي مع الغانمين أم لا؟
قوله: (حدثنا موسى)
هو ابن إسماعيل، وقوله عثمان بن موهب بوزن جعفر، قال أبو علي
الجياني: وقع في نسخة أبي محمد عن أبي أحمد - يعني الأصيلي –
عن الجرجاني عمرو بن عبد الله وهو غلط وذكر الحديث عن ابن عمر
مختصرا في قصة تخلف عثمان عن بدر، وسيأتي مطولا بهذا الإسناد
على الصواب في مناقب عثمان، وقد تقدم بيان الاختلاف في هذه المسألة
في " باب الغنيمة لمن شهد الوقعة"
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين