من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب الرُّكُوبِ عَلَى الدَّابَّةِ الصَّعْبَةِ وَالْفُحُولَةِ مِنْ الْخَيْلِ )
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
( كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ
يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَرَكِبَهُ وَقَالَ مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا )
الشرح:
قوله: (باب الركوب على الدابة الصعبة)
بسكون العين أي الشديدة.
قوله: (والفحولة)
بالفاء والمهملة جمع فحل والتاء فيه لتأكيد الجمع كما جوزه الكرماني،
وأخذ المصنف ركوب الصعبة من ركوب الفحل لأنه في الغالب أصعب
ممارسة من الأنثى، وأخذ كونه فحلا من ذكره بضمير المذكر.
وقال ابن المنير: هو استدلال ضعيف، لأن العود يصح على اللفظ ولفظ
الفرس مذكر وإن كان يقع على المؤنث وعكسه الجماعة، فيجوز إعادة
الضمير على اللفظ وعلى المعنى، قال: وليس في حديث الباب ما يدل على
تفضيل الفحولة إلا أن نقول أثنى عليه الرسول وسكت عن الأنثى
فثبت التفضيل بذلك.
وقال ابن بطال: معلوم أن المدينة لم تخل عن إناث الخيل، ولم ينقل عن
النبي صلى الله عليه وسلم ولا جملة من أصحابه أنهم ركبوا غير الفحول،
إلا ما ذكر عن سعد بن أبي وقاص، كذا قال وهو محل توقف وقد روى
الدار قطني أن فرس المقداد كان أنثى.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .