من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب فَضْلِ الصَّوْمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ )
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
( مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا )
الشرح:
قوله: (باب فضل الصوم في سبيل الله)
قال ابن الجوزي: إذا أطلق ذكر سبيل الله فالمراد به الجهاد.
وقال القرطبي: سبيل الله طاعة الله، فالمراد من صام قاصدا وجه الله.
قوله: (أخبرني يحيى بن سعيد)
هو الأنصاري، وسهيل بن أبي صالح لم يخرج له البخاري موصولا
إلا هذا، ولم يحتج به لأنه قرنه بيحيى بن سعيد، وقد اختلف في إسناده
على سهيل فرواه الأكثر عنه هكذا، وخالفهم شعبة فرواه عنه عن صفوان
بن يزيد عن أبي سعيد أخرجه النسائي، ولعل لسهيل فيه شيخين.
وأخرجه النسائي أيضا من طريق أبي معاوية عن سهيل عن المقبري
عن أبي سعيد، ووهم فيه أبو معاوية، وإنما يرويه المقبري
عن أبي هريرة لا عن أبي سعيد، وإنما رواه سهيل من حديث
أبي هريرة عن أبيه عنه لا عن المقبري.
كذلك أخرجه النسائي من طريق سعيد بن عبد الرحمن عن سهيل
عن أبيه، وكذا أخرجه أحمد عن أنس بن عياض عن سهيل.
قوله: (سبعين خريفا)
الخريف زمان معلوم من السنة، والمراد به هنا العام، وتخصيص
الخريف بالذكر دون بقية الفصول - الصيف والشتاء والربيع - لأن
الخريف أزكى الفصول لكونه يجني فيه الثمار.
ونقل الفاكهاني أن الخريف يجتمع فيه الحرارة والبرودة والرطوبة
واليبوسة دون غيره، ورد بأن الربيع كذلك.
قال القرطبي.
ورد ذكر السبعين لإرادة التكثير كثيرا انتهى.
ويؤيده أن النسائي أخرج الحديث المذكور عن عقبة بن عامر والطبراني
عن عمرو بن عبسة وأبو يعلى عن معاذ بن أنس فقالوا جميعا
في رواياتهم (مائة عام) .
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .