عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 06-08-2012, 11:24 AM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي

- 4 تكره القراءة فى الركوع و السجود كراهة تنزيه
و قيل كراهة تحريم
لحديث أبن عباس رضى الله عنهما
[ أن النبى صلى الله عليه و سلم
كشف الستاره و الناس صفوف خلف أبى بكر
فقال
( يا أيها الناس
أنه لم يبق من بشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم
أو تُرى له و أنى نُهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا
فأما الركوع فعظموا الرب فيه و أما السجود فأجتهدوا فى الدعاء
فقمن أى جدير أن يستجاب لكم )
أخرجه مسلم
و لعل سبب الكراهة
أن الركوع و السجود موضوعان لإظهار الذلة و الإنكسار للواحد القهار
فنزه القرآن العظيم أن يُقرأ فيهما
5 - يكره كف الثوب و كف الشعر
لقول أبن عباس رضى الله عنهما
[ أمر النبى صلى الله عليه و سلم أن يسجد على سبعة أعضاء و لا يكف شعرا و لا ثوبا ]
رواه الترمذى
و معنى كف الثوب
أى جمع أطرافه عند النزول إلى السجود
فأن هذا الجمع يعتبر حركة منافية لحركات الصلاة
و معنى كف الشعر
رفعه من الأمام أو من الخلف
و ذلك إذا كانت أمرأة لها شعر طويل و غير معقوص
فأنها لا ترفعه و لا تعقده و هى تصلى
و إن كف الثوب و الشعر مكروه كراهة تنزيه
لورود النهى عنه فى الحديث المتقدم
6 - يكره تشبيك الأصابع فى الصلاة أتفاقاً
و كذا حال الذهاب إليها
و لمن فى المسجد ينتظر الصلاة عند الجمهور
فعن كعب بن عجره رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال
( إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى المسجد
فلا يشبكن يديه فأنه فى صلاة )
رواه أبو داود
و عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال
( إذا كان أحدكم فى المسجد فلا يشبكن فأن التشبيك من الشيطان
و أن أحدكم لا يزال فى صلاة ما دام فى المسجد حتى يخرج منه )
أخرجه أحمد
و فى هذا بيان أن حكمة النهى عن التشبيك كونه من الشيطان
فقد يجر عليه الشيطان بهذا التشبيك الكسل و الخمول
و يشغل قلبه عن ذكر الله عز و جل
و ربما يجلب عليه النوم فيحدث من غير ما يشعر
أى ينتقض وضوءه و لا يدرى
أخى المسلم
نكتفى بهذا القدر و نستكمل إن شاء الله تعالى
فى الحلقة القادمة بقية موضوعنا
مكروهات الصلاة
فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات

رد مع اقتباس