عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 09-20-2016, 07:21 PM
نسمة أمل نسمة أمل غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 596
افتراضي الحلقة ( 920 ) من دين و حكمة - أحكــام الزنـــا 20


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة

حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة

يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود
عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير


نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق

( الحلقة رقم : 920 )
{ الموضوع الثامن والعشرون الفقرة 20 }
( أحكــام الزنــــا )


أخى المسلم

ونواصل معكم اليوم الموضوع الثامن والعشرون من مواضيع دين و حكمة
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

قال تعالى :

{ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ
وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }


[ النور 2 ]

قال تعالى :

{ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً }

[ الإسراء 32 ]

قال تعالى :

{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ
وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا }


[ الفرقان 68 - 69 ]

روى عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال :

( سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الذنبِ أعظمُ عندَ اللهِ ؟
قال : أنْ تجعل للهِ نِدًّا وهو خلقَك
قلتُ : إنَّ ذلك لعظيمٌ، قلتُ : ثم أيٌّ ؟
قال : وأنْ تقتلَ ولدَك تخافُ أن يَطعمَ معكَ
قلتُ : ثم أيٌّ ؟
قال : أن تُزاني حليلةَ جارِكَ ) .


أخرجه البخارى ومسلم

أخى المسلم :

حديثنا اليوم عن : صفة جلد الزانى والزانية

فلنبدأ على بركة الله تعالى
صفة جلد الزانى والزانية

يجلد الزانى قائما بسوط معتدل بين اللين والغلظة

فعن زيد بن اسلم رضى الله عنه :

( أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا
فدعا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوطٍ فأتي بسوطٍ مكسورٍ
فقال فوق هذا فأتي بسوطٍ جديدٍ لم تقطعْ ثمرتُه
فقال : بين هذين فأتي بسوطٍ قد ركب به ولان فأمر به فجلد )


سوط لان وركب به : أى ركب به الراكب وضرب به دابته حتى لان
رواه مالك فى الموطأ

ولا بأس أن يكون الضرب بجريدة بحيث لا تكون يابسة جدا ولا رطبة جدا
ويضرب ضربا وسطا فلا يرفع الضارب يده جدا ولا يخفضها جدا
ويضرب فى كل موضع إلا الفرج والوجه والرأس .
ويجرد الرجل من ثيابه فى حد الزنا لا فى حد القذف عند مالك والشافعى

أما المرأة

أما المرأة فإنها تضرب قاعدة لأن ذلك استر لها ولا تجرد من ثيابها قطعا
وينبغى على الضارب أن يضرب فى مواضع متفرقة
ولا يضرب فى موضع واحد لئلا يفتك به وينبغى أن يتجنب المقاتل .

انتهى

أخى المسلم

ما هو وقت إقامة الحد ؟

هذا ما سنعرفه فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى

انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات

حكمة وعظة اليوم

أحيانا موقف بسيط يجعلك تقف طويلا
لتغير ترتيب الأشخاص فى حياتك من جديد .

و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رد مع اقتباس