[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير


حديث اليوم

( باب الْوَصَايَا...1 )


حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ

( خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَ

مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ دِرْهَمًا وَلَا دِينَارًا

وَلَا عَبْدًا وَلَا أَمَةً وَلَا شَيْئًا إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلَاحَهُ وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً )

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا إبراهيم بن الحارث‏)‏

هو بغدادي سكن نيسابور وليس له في البخاري سوى هذا الحديث،

وشيخه يحيى بن أبي بكير بالتصغير وأداة الكنية هو الكرماني وليس

هو يحيى بن بكير المصري صاحب الليث وأبو إسحاق هو السبيعي

وعمرو بن الحارث هو الخزاعي المصطلقي أخو جويرية بالجيم والتصغير

أم المؤمنين، ووقع التصريح بسماع أبي إسحاق له من عمرو بن الحارث

في الخمس من هذا الكتاب‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏ولا عبدا ولا أمة‏)

‏ أي في الرق، وفيه دلالة على أن من ذكر من رقيق النبي صلى الله عليه وسلم

في جميع الأخبار كان إما مات وإما أعتقه، واستدل به على عتق أم الولد

بناء على أن مارية والدة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم عاشت

بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وأما على قول من قال إنها ماتت

في حياته صلى الله عليه وسلم فلا حجة فيه‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏ولا شيئا‏)‏

في رواية الكشميهني ‏"‏ ولا شاة ‏"‏ والأول أصح، وهي رواية الإسماعيلي

أيضا من طريق زهير، نعم روى مسلم وأبو داود والنسائي وغيرهم

من طريق مسروق عن عائشة قالت‏:‏ ‏"‏ ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم

درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء‏"‏‏.‏


اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .