عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 11-22-2010, 07:55 AM
بنت الاسلام بنت الاسلام غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,019
افتراضي حديث اليوم الأثنين 16.12.1431

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حديث اليوم الأثنين 16.12.1431


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


( مما جاء فى أن من أذن فهو يُقيم )


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


حَدَّثَنَاهَنَّادٌحَدَّثَنَاعَبْدَةُ


وَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍعَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ


عَنْزِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّعَنْ


زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّرضى الله عنه أنه قَالَ :


أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ


أَنْ أُؤَذِّنَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَبِلَالٌأَنْ يُقِيمَ


فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :


( إِنَّ أَخَاصُدَاءٍقَدْ أَذَّنَ وَ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ)


==========================


قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَ حَدِيثُ زِيَادٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَفْرِيقِيِّ


وَ الْأَفْرِيقِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَ غَيْرُهُ


قَالَ أَحْمَدُ لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ الْأَفْرِيقِيِّ قَالَ وَ رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُقَوِّي أَمْرَهُ


وَ يَقُولُ هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ


أَنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ


==========================


و قد جاء فى


( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )



قَوْلُهُ : ( حدثنَاعَبْدَةُوَ يَعْلَىعَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ)


بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَ سُكُونِ النُّونِ وَ ضَمِّ الْمُهْمَلَةِ الْإِفْرِيقِيُّ قَاضِيهَا ، ضَعِيفٌ مِنْ جِهَةِ حِفْظِهِ


وَ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، قَالَهُ الْحَافِظُ ( عَنْزِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ)بِضَمِّ النُّونِ مُصَغَّرًا


هُوَ زِيَادُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيُّ ثِقَةٌ .



قَوْلُهُ : ( عَنْزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ)


بِضَمِّ الصَّادِ وَ خِفَّةِ الدَّالِ فَأَلِفٍ فَهَمْزَةٍ نِسْبَةًإِلَى صُدَاءَ مَمْدُودٌ وَ هُوَ حَيٌّ مِنَالْيَمَنِ ،


قَالَهُ صَاحِبُ مَجْمَعِ الْبِحَارِ وَ غَيْرُهُ ، وَ هُوَحَلِيفٌلِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ ،


بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَذَّنَ بَيْنَيَدَيْهِ وَ يُعَدُّ فِي الْبِصْرِيِّينَ ،


قَالَهُالطِّيبِيُّ، وَ قَالَ الْحَافِظُ لَهُ صُحْبَةٌوَ وِفَادَةٌ .



قَوْلُهُ : )أَنَّ أَخَا صُدَاءَ)


هُوَزِيَادُ بْنُ الْحَارِثِ الصُّدَائِيُّ) وَ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ)


قَالَابْنُ الْمَلَكِفَيُكْرَهُ أَنْ يُقِيمَ غَيْرُهُ وَ بِهِ قَالَالشَّافِعِيُّ ،


وَ عِنْدَأَبِي حَنِيفَةَلَا يُكْرَهُ لِمَا رُوِيَ أَنَّابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍرُبَّمَا كَانَ يُؤَذِّنُ وَ يُقِيمُبِلَالٌ


وَ رُبَّمَا كَانَ عَكْسُهُ ، وَ الْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَالَحِقَهُ الْوَحْشَةُ بِإِقَامَةِ غَيْرِهِ ،


كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ ، قُلْتُ : لَمْ أَقِفْ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ الَّتِيذَكَرَهَاابْنُ الْمَلَكِ ،


وَ لِأَبِي حَنِيفَةَحَدِيثٌ آخَرُ وَ سَيَأْتِي ذِكْرُهُ وَ تَحْقِيقُ هَذِهِالْمَسْأَلَةِ .



قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنِابْنِ عُمَرَ)


أَخْرَجَهُأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ شَاهِينَفِي كِتَابِ النَّاسِخِوَ الْمَنْسُوخِ ،


وَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّفِي كِتَابِ الْأَذَانِ ،وَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّعَنْسَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ الْمَازِنِيِّ ،


حدثَنَاعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍعَنِابْنِ عُمَرَرضى الله تعالى عنهما


أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ فِي سَيْرٍ لَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَنَزَلَ الْقَوْمُ


فَطَلَبُوابِلَالًافَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَامَ رَجُلٌ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ جَاءَبِلَالٌفَذَكَرَ لَهُ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ


فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَهْلًا يَابِلَالُفَإِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ ،


قَالَابْنُ أَبِي حَاتِمٍفِي الْعِلَلِ : قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌوَ سَعِيدٌهَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ ،


كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ



رد مع اقتباس