[حور العين]

إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : يَهْوِي بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَسْجُدُ...1 )

وقالا َقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

( وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ

الْحَمْدُ يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ

أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ

بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ

وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ

وَأَهْلُ الْمَشْرِقِ يَوْمَئِذٍ مِنْ مُضَرَ مُخَالِفُونَ لَهُ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏قالا‏)‏

يعني أبا بكر بن عبد الرحمن وأبا سلمة المذكورين، وهو موصول

بالإسناد المذكور إليهما، والكلام على المتن المذكور يأتي في تفسير

آل عمران إن شاء الله تعالى، وإنما ذكره هنا استطرادا‏.‏

وقد أورده مختصرا في الباب الذي ذكر فيه ما يقول في الاعتدال، واستدل

به على أن محل القنوت بعد الرفع من الركوع، وعلى أن تسمية

الرجال بأسما

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .