عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 06-10-2010, 12:28 PM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي حديث اليوم الأثنين 27.4.1431

الأثنين 27.4.1431
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مرسل لكم من / عدنان الياس
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مع الشكر للأخ / فارس خالد باسلم - موقع الشيبة
رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة
مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( الأدلة على وجوب صـلاة الجماعة + في المسجد )
(الجزء الخامس )



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسم الله
و الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
و على آله وصحبه و من والاه أما بعد :
إخواني أخواتي في الله
و نبدأ اليوم مع رابع الأدلة من السنة النبوية المطهرة
مع أوجه الاستدلال لها .
-------------------------------------------
‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :
( أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى )
[ و هوابن أم مكتوم ] .
فَقَالَ : ( يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ ) .
( فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ ، فَرَخَّصَ لَهُ ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ ) .
فَقَالَ : " هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ ؟ " .
قَالَ : ( نَـعَـمْ ) .
قَالَ: " فَـأَجِـبْ ".
* رواه مسلم
و لفظ أبي داود وابن ماجه ( لا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً ) .
و في مسند الإمام أحمد و سنن أبي داود :
عن عمرو ابن أم مكتوم قال :
قلت :
( يا رسول الله ، أنا ضرير شاسع الدار و لي قائد لا يلائمني ،
فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي ؟ ) .
قال : " تسمع النداء " ،
قال : ( نعم ) ،
قال : " لا أجد لك رخصة " .

و صدق سيدنا رسول الله
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( أوجـه الاسـتـدلال )
الأمر المطلق للوجوب ،
فكيف إذا صرَّح صاحب الشرع بأنه لا رخصة للعبد
في التخلف عنه الضرير شاسع الدار لا يلائمه قائده ،
فلو كان العبد مخيراً بين أن يصلي وحده أو جماعة ،
لكان أولى الناس بهذا التخيير مثل هذا الأعمى .
قال ابـن الـمـنـذر :
فإذا كان الأعمى لا رخصة له :
فالبصير أولى أن لا تكون له رخصة.
" الأوسط " ( 4 / 134 )
و قال ابـن قـدامـة :
و إذا لم يرخص للأعمى الذي لم يجد قائدا فغيره أولى .
" المغني " ( 2 / 3 )

و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجل
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( فأن الساعة لا تقوم الا على شِرار الخلق حيث لا مؤمن و لا موحد بالله )
( و الله الموفق )

=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله

رد مع اقتباس