عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 09-30-2016, 06:46 PM
نسمة أمل نسمة أمل غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 596
افتراضي الحلقة ( 923 ) من دين و حكمة - أحكــام الزنـــا 23


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة

حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة

يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود
عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير


نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق

( الحلقة رقم : 923 )
{ الموضوع الثامن والعشرون الفقرة 23 }
( أحكــام الزنــــا )


أخى المسلم

ونواصل معكم اليوم الموضوع الثامن والعشرون من مواضيع دين و حكمة

الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

قال تعالى :

{ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ
وَلَا تَأْخُذكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَلْيَشْهَد عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }


[ النور 2 ]

قال تعالى :

{ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً }

[ الإسراء 32 ]

قال تعالى :

{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ
وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا }


[ الفرقان 68 - 69 ]

روى عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال :

( سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الذنبِ أعظمُ عندَ اللهِ ؟
قال : أنْ تجعل للهِ نِدًّا وهو خلقَك
قلتُ : إنَّ ذلك لعظيمٌ، قلتُ : ثم أيٌّ ؟
قال : وأنْ تقتلَ ولدَك تخافُ أن يَطعمَ معكَ
قلتُ : ثم أيٌّ ؟
قال : أن تُزاني حليلةَ جارِكَ ) .


أخرجه البخارى ومسلم

أخى المسلم :
حديثنا اليوم عن : حتمية شهود طائفة من المسلمين إقامة الحد
فلنبدأ على بركة الله تعالى

ينبغى أن يحضر حد الزنا طائفة من المؤمنين

قال تعالى :

{ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ
وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }

[ النور 2 ]

واختلف العلماء فى أقل عدد يستحب أن يحضر الحد
فمنهم من قال رجلان ومنهم من قال ثلاثة
ومنهم من قال أربعة ومنهم من قال خمسة
والطائفة اسم جمع يشمل القليل والكثير
وكلما كثر العدد كان اردع وازجر للزانية والزانى

النهى عن إقامة الحدود فى المساجد

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القصاص وإقامة الحدود فى المساجد
صيانة لها عن التلوث بما يخرج من المحدود أثناء الحد من دم وقذر

روى أبو داود عن حكيم بن حزام رضى الله عنه :

[ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستفاد فى المسجد
أى يقتص وان تنشد فيه الأشعار وأن تقام فيه الحدود ]


ماذا إذا جلد ثم تبين أنه محصن

وإذا جلد الزانى على أنه بكر ثم بان محصنا رجم

لما روى جابر :

[ أن رجلا زنى بإمرأة فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجلد الحد ثم أخبر أنه محصن فرجم ]


رواه ابو داود

انتهى

أخى المسلم

هل يجوز الجمع بين الجلد والرجم ؟

هذا ما سنعرفه فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى
انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات

حكمة وعظة اليوم

الشخص الذى يحبك يتحمل عنادك وأسلوبك وغضبك
يحن عليك رغم قسوتك عليه
يتركك حتى تهدأ ثم يعاود النظرة إليك
ليخبرك أنه سيكون معك .


و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رد مع اقتباس