من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب الْحَجِّ عَلَى الرَّحْلِ )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ
( حَجَّ أَنَسٌ عَلَى رَحْلٍ وَلَمْ يَكُنْ شَحِيحًا وَحَدَّثَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ عَلَى رَحْلٍ وَكَانَتْ زَامِلَتَهُ )
الشروح:
قوله: (حدثنا محمد بن أبي بكر)
هو المقدمي كذا وقع في رواية أبي ذر، ولغيره " وقال محمد بن أبي بكر
" وقد وصله الإسماعيلي قال " حدثنا أبو يعلى والحسن بن سفيان
وغيرهما قالوا: حدثنا محمد بن أبي بكر به".
وعزرة بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها راء تأنيث عزر وهو المنع
ومنه قوله تعالى (ويعزروه) ، ورجال هذا الإسناد كلهم بصريون.
وقد أنكره علي بن المديني لما سئل عنه فقال: ليس هذا من حديث
يزيد بن زريع والله أعلم.
قوله: (وكانت زاملته)
أي الراحلة التي ركبها، وهي وإن لم يجر لها ذكر لكن دل عليها ذكر
الرحل، والزاملة البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع، من الزمل وهو
الحمل، والمراد أنه لم تكن معه زاملة تحمل طعامه ومتاعه بل كان ذلك
محمولا معه على راحلته وكانت هي الراحلة والزاملة.
وروى سعيد بن منصور من طريق هشام بن عروة قال " كان الناس
يحجون وتحتهم أزودتهم، وكان أول من حج على رحل وليس تحته شيء
عثمان بن عفان " وقوله فيه " ولم يكن شحيحا " إشارة إلى أنه فعل
ذلك تواضعا واتباعا لا عن قلة وبخل.
وقد روى ابن ماجه هذا الحديث بلفظ آخر لكن إسناده ضعيف فذكر بعد
قوله " على رحل رث وقطيفة تساوي أربعة دراهم - ثم قال:
اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .