عودة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطائف إلى مكة
كيف واسى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم
أثناء عودته من الطائف إلى مكة ؟
ج وآسى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم
أثناء عودته من الطائف إلى مكة، فقال:
إن الله أمرني أن أطيعك في قومك لما صنعوه بك.
ما موقف رسول الله صلى الله عليه و سلم من مواساة جبريل عليه السلام
أثناء عودته من الطائف إلى مكة ؟
ج عندما واسى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم
أثناء عودته من الطائف إلى مكة،
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون )
فيرد جبريل عليه السلام قائلاً:
صدق من سماك الرءوف الرحيم.
أين نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد أثناء عودتهما من الطائف إلى مكة ؟
ج نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد أثناء عودتهما من الطائف إلى مكة،
بوادي نخلة، فَصَلّى في جوف الليل وتلا القرآن الكريم.
من هم الذين استمعوا لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقرأ القرآن الكريم
في وادي نخلة حين رجع من الطائف إلى مكة ؟
ج حين رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطائف إلى مكة
وكان يقرأ القرآن الكريم في وادي نخلة ، استمعه نفر من الجن،
ثم انصرفوا لينذروا قومهم،
قال الله تعالى:
{ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ
فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29)
قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ
يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30)
يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ
وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31)
وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ
وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (32) }
(سورة الأحقاف).
أين توجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد بعد عودتهما من الطائف إلى مكة ؟
ج توجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد بعد عودتهما من الطائف إلى مكة،
إلى بني خزاعة، ولجأ رسول الله صلى الله عليه و سلم
إلى مطعم بن عدي بن نوفل بن عبدمناف طالباً جواره
ليكون في حمايته من قريش ومكرها به.
كيف استقبل مطعم بن عدي طلب رسول الله صلى الله عليه و سلم
ليكون في جواره وحمايته من قريش ؟
ج رحب مطعم بن عدي بطلب رسول الله صلى الله عليه و سلم
ليكون في جواره وحمايته من قريش. ونادى فيهم منذراً:
يا معشر قريش إني قد أجرت محمداً فلا يهجه منكم أحد.
ويرافقه وزيد حتى وصلوا الكعبة،
فطاف بها وذهب إلى بيته في حراسة مجيره مطعم وبَنِيه المسلحين.
ما هي الفوائد التي جناها رسول الله صلى الله عليه و سلم من رحلته إلى الطائف ؟
ج الفوائد التي جناها رسول الله صلى الله عليه و سلم من رحلته إلى الطائف:
تبليغ دعوة الله وإقامة الحجة على أهل الطائف.
إسلام عَدَّاس.
إيمان نفر من الجن.
كسب جوار مطعم بن عدي.
ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد عودته من الطائف إلى مكة ؟
ج بعد عودة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطائف إلى مكة،
أخذ يلاحق القبائل بالدعوة إلى الإسلام قبيلة قبيلة،
في أسواق عكاظ وذي مجنة وذي المجاز،
وفي منى وعرفات حيث تسير مواكب الحجيج.
كيف كان استقبال القبائل لدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ولماذا ؟
ج كانت القبائل تعرض وتنكر دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
لأن عمه أبا لهب كان يتعقب الناس ليكذبوه
وينصرفوا عن سماع ما قد يصلح أمور دينهم ودنياهم.
ما موقف بني شيبان من دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
ج استجاب بنو شيبان لدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
حيث استطاع رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتفاهم مع كبارهم،
فأنصتوا له واستزادوا من تلاوة القرآن الكريم،
وتجاوبوا معه حتى دعا لهم الرسول صلى الله عليه و سلم:
( اللهم انصرهم ) .
وكان برفقته كل من أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب الذي قال:
أتينا قوماً يحسنون الجواب،
فيرد عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( إن لأهل الجاهلية أحلاماً ومقدرة على الكلام
يتحاجزون بها ويدفع بعضهم عن بعض ) .
من الذي كان ينوب عن بني شيبان في الحديث والمراجعة
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
ج الذي كان ينوب عن بني شيبان في الحديث والمراجعة
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ، النعمان بن شريك،
(وقد أسلم، فكان من كبار الصحابة).
ما موقف وفد قبيلة دوس من دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
ج استجاب وفد قبيلة دوس لدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
من الذي كان يتمثل وفد قبيلة دوس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
ج كان يتمثل وفد قبيلة دوس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
الطفيل بن عمرو الدوسي من أشراف دوس وشعرائهم،
وقد أسلم حالما سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يتلوا عليه آيات من القرآن الكريم،
فبهرته وملكت إعجابه، فقال له صلى الله عليه و سلم
بأن يتولى دعوة قومه إلى الإسلام ، ودعا لهم:
( اللهم اهد دوساً ) ،
وبعودة الطفيل إلى قومه وفضل دعوته لهم آمن الكثيرون.
كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعامل مع أصحابه المستضعفين
بعدما هزأت قريش منهم ؟
ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس مع بعض أصحابه المستضعفين
بعدما هزأت قريش منهم،
وأنزل الله تعالى هذه الآيات:
{ وَلا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ
فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ (52)
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (53)
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) }
(سورة الأنعام).
هجرة المسلمين إلى الحبشة
ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه لما رأى تعنت قريش
واستمرارها في تعذيبهم ؟
ج لما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم تعنت قريش واستمرارها
في تعذيب أصحابه، قال لهم:
( لو خرجتم إلى أرض الحبشة، فإن فيها ملكاً لا يُظلم أحد عنده،
حتى يجعل الله لكم فرجاً ومخرجاً مما أنتم فيه ) ،
وقد كان الحاكم في الحبشة نصرانياً معتدلاً وهو النجاشي واسمه: أصحمة بن أبجر.
متى أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة
لمن يريد من المسلمين ؟
ج أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة
لمن يريد من المسلمين، منذ بداية كتابة الصحيفة،
في رجب من السنة الخامسة من البعثة.
لماذا أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة ؟
ج أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة،
تخلصاً من الحصار الذي فُرِضَ عليهم، ومن العذاب الذي يلاقونه من قريش
ومن سفهائها، لما رأى ما يصيب أصحابه من البلاء،
وما هو فيه من العافية بمؤازرة من الله ومن عمه أبي طالب،
وأنه لا يقدر على أن يمنعهم مما هم فيه من البلاء، ومخافة الفتنة،
وفراراً إلى الله بدينهم.