إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : صَلَاةِ اللَّيْلِ )
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَنْ أم المؤمنين السيدة / عَائِشَةَ / رضي الله تعالى عنها
وعن أبيها قَالَتْ
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ
بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (عن المقبري)
هو سعيد، والإسناد كله مدنيون.
قوله: (ويحتجزه)
كذا للأكثر بالراء أي يتخذه مثل الحجرة.
وفي رواية الكشميهني بالزاي بدل الراء أي يجعله حاجزا بينه
وبين غيره.
قوله: (فثاب)
كذا للأكثر بمثلثة ثم موحدة أي اجتمعوا، ووقع عند الخطابي " آبوا "
أي رجعوا.
وفي رواية الكشمهيني والسرخسي " فثار " بالمثلثة والراء أي قاموا.
قوله: (فصلوا وراءه)
كذا أورده مختصرا، وغرضه بيان أن الحجرة المذكورة في الرواية
التي قبل هذه كانت حصيرا.
وقد ساقه الإسماعيلي من وجه آخر عن ابن أبي ذئب تاما، وسنذكر الكلام
على فوائده في كتاب التهجد إن شاء الله تعالى.