06-08-2012, 11:31 AM
|
|
Moderator
|
|
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
|
|
- 3 من سجد و لم يركع و تذكر فى السجدة الأولى أو الثانية قام واقفا و قرأ شيئا من القرآن و ركع أختلف الفقهاء فى بطلان صلاة من سبق الإمام و الأصح الذى عليه الجمهور أنها لا تبطل إذا سبقه سهوا أو غلبة لكن يجب عليه أن يرجع إلى متابعته فاذا سلم قبله مثلا غلبة أو سهوا وجب عليه أن يبقى معه فى الصلاة إلى أن يسلم منها فيسلم بعده و عليه فى هذه الحالة الأخيرة أن يسجد للسهو بعد خروجه من الصلاة فقد رجح كثير من الفقهاء بطلان صلاته لأنه متلاعب و أتفق الجميع على البطلان فى حالتين - 1 إذا كبر تكبيرة الأحرام قبله لا تخلط بين من سلم قبل الإمام سهوا و من سلم قبله عمدا فالأول الذى سلم قبله سهوا لا تبطل صلاته بل تجب عليه متابعة الإمام و الثانى تبطل صلاته لأنه متلاعب و وجب عليه أعادتها هذا و سبق الإمام فى الصلاة لا تجوز و مساواته فيها مكروهة و قد تحدثنا عن ذلك فى صلاة الجماعة 16 - الأقتداء بمن لم تصح إمامته و ذلك كأن يقتدى رجل بأمرأة أو بصبى لم يبلغ الحلم أو بكافر أو بأمى لا يحسن القراءة فمن أقتدى بمن لا تصح إمامته بطلت صلاته إتفاقاً 17 - عدم نية أقتداء المأموم بالإمام قال المالكية و جماعة من الفقهاء نية الأقتداء ركن من أركان الصلاة فى الجماعة فمن صلى وراء إمام و لم ينو الأقتداء به فصلاته باطلة لأنه لم يصل وحده و لم يصل فى جماعة و النية محلها القلب كما عرفنا و قيد بعضهم نية الإقتداء بالصلاة التى لا تصح إلا فى جماعة و أشترطوا أن تكون نية الجماعة مقدمة على تكبيرة الأحرام لو نوى الجماعة فى أثناء الصلاة صحت صلاته أما الإمام فلا تجب عليه نية الجماعة إلا فى الصلاة التى لا تصح إلا فى جماعة كالجمعة مبطلات الصلاة التى تقدم ذكرها ترد جميعها إلى أربع قواعد كلية هى :- - 1 ترك شرط من شروط صحتها 2 - ترك ركن من أركانها عمدا - 3 الإتيان بفعل مخالف لأفعالها 4 - زيادة فعل من جنس أفعالها عمدا بهذا نكون قد أنتهينا بفضل الله و حمده من فأنتظرونا فى الحلقة القادمة دين و حكمة و أحكام الصلاة أنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات
|