[حور العين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة
حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة
يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود
عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير
نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق
( الحلقة رقم : 830 )
{ الموضوع الثانى والعشرون الفقرة 30 }
( أحكــام البيع )
أخى المسلم

ونواصل معكم اليوم الموضوع الحادى والعشرون من مواضيع دين و حكمة
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

قال تعالى :


{ وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا }
[ البقرة 275 ]

قال تعالى :

{ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ }

[ البقره 282 ]

قال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ

إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ }[ البقره 282 ]

نهى النبى صلى الله عليه وسلم

عن بيع الرجل على بيع اخيه فقال :

( لا يخطبُ أحدُكم على خطبةِ أخيه ولا يبيعُ على بيعِ أخيه إلا بإذنِه )

رواه أحمد عن ابن عمر

وفى النسائى

( لا يبيعُ الرجلُ على بيعِ أخيهِ حتى يبتاعَ أو يذرَ )

روى مسلم وأبو داود والترمذى وغيرهم :

عن حكيم بن حزام رضى الله عنه قال :

( يا رسول الله ! يأتيني الرجل ؛ فيسألني عن البيع ليس عندي ؛

أبيعه منه ثم أبتاعه من السوق ؟

لا تبع ما ليس عندك )

أخى المسلم :
حديثنا اليوم عن :
البيع للسلعة من رجلين
البيع فى مرض الموت
فلنبدأ على بركة الله

البيع للسلعة من رجلين

إذا باع رجل سلعة لرجل، ثم باعها لآخر، فهي للأول مِنْهُمَا دُونَ الثاني،

وذلك لما رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن سمرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما،

وأيما رجل باع بيعاً من رجلين فهو للأول منهما )

قال الشوكاني:

فيه دليل على أن المرأة إذا عقد لها وليان لزوجين

كانت لمن عقد له أول الوليين من الزوجين وبه قال الجمهور،

وسواء كان قد دخل بها الثاني أم لا... إلخ.

وفيه دليل على أن من باع شيئاً من رجل ثم باعه من آخر

لم يكن للبيع الآخر حكم،

بل هو باطل لأنه باع غير ما يملك إذ قد صار في ملك المشتري الأول،

ولا فرق بين أن يكون البيع الثاني وقع في مدة الخِيار،

أو بعد انقراضها لأن المبيع قد خرج عن ملكه بمجرد البيع .

البيع في مرض الموت

إذا باع مريض لأحد ورثته، فمات في هذا المرض لا ينفذ بيعه

إلا بإجازة باقي الورثة فإن أجازوه صح، وإلا لم يصح.

وكذلك لو باعه لغير وارث؛ لأن مال المريض ملك ورثته حكماً،

وحتى لا يحرم المسلم جميع ورثته أو بعضهم مما قدره الله لهم،

فمنع هذا البيع من باب سد الذرائع، وقطع النزاع عند التوارث،

ومنع الغبن بين الورثة.

واشترط الفقهاء في الحجر على المريض في البيع أن يكون مرضه

مخوفاً يؤدي إلى الموت غالباً،

فإن كان مرضه غير مخوف، فباع شيئاً صح بيعه، حتى ولو مات فيه .

وإن باع المريض في مرضه المخوف،

ثم صح من مرضه نفذ بيعه عند أهل العلم .

انتهى
أخى المسلم
بيع فضل الماء

هذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة

انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات .