صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-05-2011, 06:36 PM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي خطبة المدينة: التذكُّر حقائقه وتفصيله لفضيلة الشيخ د. علي الحذيفي


خطبتى الجمعة من المسجد النبوى الشريف
بالمدينة المنورة - طيبة الطيبة

بعنوان : التذكر حقائقه وتفصيله
ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور / على الحذيفى

الأمام و الخطيب بالمسجد النبوى الشريف
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
خطبة المدينة: التذكُّر حقائقه وتفصيله لفضيلة الشيخ د. علي الحذيفي






ألقى فضيلة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي - حفظه الله - خطبة الجمعة بعنوان:
" التذكُّر حقائقه وتفصيله"،
والتي تحدَّث فيها عن التذكُّر وأهميته في حياة الفرد والمجتمع،
وبيَّن أن الله - سبحانه وتعالى - أمر به في غير ما آيةٍ من كتابه على صورٍِ كثيرة،
وأشار في خِتام خُطبته إلى الأحداث المُعاصِرة وضرورة ضبط النفس حيالَها
وعدم الانسياق وراء الفتن وأصحابها لئلا نُصاب بما أُصيب به من قبلنا.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحمد لله، الحمد لله الذي أحيا قلوب المؤمنين بالإيمان واليقين،
وجعل القرآن والسنة شفاءً وهدًى وبشرى للمسلمين، أحمد ربي وأشكره،
وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب العالمين،
وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله الأمين،
اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فاتقوا الله، اتقوا الله بالتقرُّب إليه فيما أمَر، والبُعد عما نهى عنه وزَجَر، قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الأحزاب: 70، 71].
عباد الله:
اعلموا أن التذكُّر لما ينفع العبد في دنياه وأخراه، والعملَ بما يُوجِبُه التذكُّر النافع هو فلاحُ الإنسان وسعادته وفوزه في الدارين،
قال الله تعالى:نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةسَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الأعلى: 10]،
ونسيان ما ينفع والإعراضُ عن التذكُّر هو الخسران والخيبة والشقاوة،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الكهف: 28]
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[السجدة: 22]،
وقال تعالى: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الصافات: 13].
والتذكُّر من صفات أهل العقول الراجحة والفِطر المستقيمة،
قال الله تعالى: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [البقرة: 269]،
وأولو الألباب هم المهتدون المتقون الذين يفعلون الحسن ويهجرون القبائح،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةفَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ
وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الزمر: 17، 18].
والتذكُّر من صفات المُنيبين التائبين الذين أحيا الله قلوبهم بالإيمان،
وأصلح أعمالهم بالإخلاص واتباع السنة،
قال الله تعالى: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [غافر: 13]،
وقال تعالى: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةتَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [ق: 8].
والمُتذكِّرون قد سلَكوا سبيل النجاة والسعادة في الدنيا،
واتَّصفوا بأحسن الصفات، وتطهَّروا من أعمال وأخلاق السيئات،
فوعَدَهم الله بأرفع الدرجات في الجنات، قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20)
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21)
وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً
وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ
وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23)
سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الرعد: 19 - 24]،
هذه الصفات الكريمة لمن تذكَّر وتقدَّم في الخيرات ولم يتأخَّر.
أيها المسلم:
ألا تحبُّ أن تعلم التذكُّر وتعرف حقائقه وتفصيله؟! نعم،
التذكُّر: هو استحضار كل علمٍ نافعٍ نزل به الوحي،
أو استفاده العقل الصحيح بالتجارب الحقَّة أو الاعتبار المُصيب،
ولعمل بمُوجِب ذلك كله، وترك ما يُضادّه؛ فمن اكتسب العلمَ النافع،
وقام بالعمل الصالح فقد فاز بأعلى الدرجات في الأخرى،
وتمتَّع بأحسن حالٍ في حياته الدنيا، قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[النحل: 97]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[طه: 124].
والتذكُّر مأمورٌ به العباد لتحقيق التوحيد لرب العالمين،
ومعرفة دلائله، قال الله تعالى في دعوة الخليل إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - إلى التوحيد:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79)
وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80)
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا
فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81)
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الأنعام: 79- 82]؛
لأن التوحيد أساس الدين، وأصل الأعمال الصالحة؛
فإن صلُح وصحَّ صلُحَت الحياة، وإن فسَدَت العقيدة فسدَت الحياة.
وتذكُّر تدبير الله للعالم العلوي والسفلي ونفوذ مشيئة الله بالكون
وتصريف المخلوقات ينفع المُتذكِّر في صلاح قلبه،
واستقامة أحواله، وزكاة أعماله؛ فالربُّ - تبارك وتعالى -
يُذكِّرُنا بانفراده واختصاصه بالتدبير للخلق،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الأعراف: 54]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةيُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[السجدة: 5]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةيُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[يونس: 3]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةيُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الرعد: 2]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[هود: 56]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [التكوير: 29]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[يونس: 61]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[فاطر: 44]،
وقال تعالى: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةفَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [هود: 107].
فإذا تذكَّر الإنسان أن تدبير الكون كله وتصريفه بيد الله وحده لا شريك له،
وأن المقادير نافذةٌ بمشية الرب وحده،
كما قال - تبارك وتعالى -: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [القمر: 49]،
وتذكَّر أن الدنيا والآخرة لله وحده،
كما قال تعالى: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةفَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [النجم: 25]،
إذا تذكَّر الإنسان هذا كلَّه تعلَّق قلبُه بالله وحده،
واعتمد على ربه في كل أموره، وطلبَ مرضاته، وابتعَد عن معاصيه؛
فالسعادة لا تُنال بالمُغالبة والقوة، إنما تُنال بطاعة الله - تبارك وتعالى -.
والربُّ - سبحانه وتعالى - كثيرًا ما يقرِن التذكُّر بالأمر والنهي،
فتذكُّر ما في أوامر الله تعالى من الحِكَم والمنافع والخيرات العامة وصلاح القلوب،
وتذكُّر ما في المنهيَّات من المضارّ والمفاسِد والخبائث والعار والدمار ومرض القلوب وموتها،
تذكُّر ذلك كله كافٍ لفعل الطاعات وبُغض المُحرَّمات والوقاية من المُهلِكات،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى
وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[النحل: 90]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ
وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا
وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الأنعام: 152]،
والآيات في هذا المعنى كثيرة.
ويُرشِد ربُّنا الإنسانَ إلى تذكُّر بدايته ونهايته وما بين ذلك من تقلُّب أحواله
وتدبير الله له كما يريد ربُّه وأنه لا يملِك لنفسه ضرًّا ولا نفعًا إلا ما أعطاه الله
ليخضَع هذا الإنسان لعبودية الله وشرعه مختارًا؛
إذ لا سعادة للإنسان إلا بذلِّ العبودية والمحبة لله - عز وجل -،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الواقعة: 62]
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[فاطر: 37]،
وقال تعالى لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةقُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الأعراف: 188].
فإذا كان هذا لنبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ فكيف بمن دونه؟!
وقال - صلى الله عليه وسلم -:
«واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتَبَه الله لك،
وإن اجتمعوا على أن يضرُّوك لم يضرُّوك إلا بشيءٍ قد كتبَه الله عليك»؛
رواه الترمذي من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -.
ويُرشِدُّ الربُّ تعالى إلى تذكُّر تقلُّب الليل والنهار،
وتذكُّر الحِكَم والمنافع والغايات التي خُلِق لها كلُّ مخلوقٍ،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الفرقان: 62]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[النحل: 13].
فالكونُ المُشاهَد آياتٌ منظورة فيها التذكُّر والعبرة لكل عبدٍ مُنيب،
وقد أرشدنا الله تعالى إلى التذكُّر والاعتبار بما وقع للأمم الخالية
من العقوبات المُدمِّرة المُهلِكة لتحذَر الأمة أعمالهم،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36)
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[ق: 36، 37].

قال المُفسِّرون: "قد أهلك الله قرونًا كثيرة هم أشد قوة من كفَّار قريش،
ففتَّشوا وبحثُوا عن مكانٍ يمنعهم من الموت، فلم يجِدوا محيصًا - وهو الملاذ -،
فعاقبهم الله بذنوبهم وأهلَكَهم".
ففيما جرى للأمم الخالية تذكُّرٌ وعِظَة لمن كان له لُبٌّ وعقلٌ صحيحٌ راجحٌ،
أو ألقَى سمعَه لكلام الله وهو حاضرُ القلب،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[إبراهيم: 5].
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: "أيام الله: نِعَمُه"،
وقال مُقاتل: "أيام الله: نِقمَتُه من أهل الكفر والمعاصي"،
وكلٌّ مرادٌ للآية، فالتذكير بنِعَم الله يُورِثُ الحياءَ من المُنعِم،
ويحُثُّه على مُقابلَة النِّعَم بالطاعة والشكر،
والتذكيرُ بعقوبات الله لمن حاربَ دينَه يزجُرُ عن الوقوع في الذنوب والمعاصي،
ويمنعُ من اتباع سبيل الهالكين،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الحشر: 19].
وقد أمرنا الله - عز وجل - أن نتذكَّر نعَمه علينا وعلى الناس،
فقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةيَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ
غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[فاطر: 3]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[البقرة: 231]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[المائدة: 7].
وأعظم النِّعَم: نعمة القرآن الكريم الذي جمع الخيرَ كلَّه وأمرَ به،
وبيَّن الشرَّ كلَّه ونهَى عنه، فهو أعظم واعِظ ومُذكِّر،

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-05-2011, 06:37 PM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي

قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الزمر: 27]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الإسراء: 41]،
وقال تعالى: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةفَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [ق: 45].
وعن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
«ستكون فتن»،
قلتُ: ما المخرجُ منها يا رسول الله؟
قال: «كتابُ الله؛ فيه نبأُ ما قبلكم، وخبرُ ما بعدَكم، وحكم ما بينكم،
هو الفصلُ ليس بالهَزل، من حكمَ به عدَل، ومن عمِلَ به أُجِر،
ومن ترَكه من جبَّارٍ قصَمَه الله، ومن ابتَغَى الهدى من غيره أضلَّه الله،
لا يخْلَقُ عن كثرة الرد، ولا تزيغُ به الأهواء، ولا تشبعُ منه العلماء»؛
رواه الترمذي.
ومن أعظم النِّعَم: نعمة الأمن وتيسُّر الأرزاق، وقد أمرنا ربُّنا أن نتذكَّر نعمةَ الأمن؛
فقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ
فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الأنفال: 26]،
وامتنَّ الله - تبارك وتعالى - بالأمن في الحَرَم فقال:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[القصص: 57]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةفَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[قريش: 3، 4].
فالأمنُ من كيان الإسلام، ولا تظهر شعائرُ الدين إلا في ظل الأمن،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ
كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[النور: 55].
وبالأمن تأمنُ الطرق، وتزدهِرُ الحياة، ويطيبُ العيش،
وتُحقَن الدماء، وتُحفَظُ الأموال، وتتسِع الأعراض،
وتفشو التجارات، وتُتبادلُ المنافع، ويندفعُ شر المُفسِدين والمُعتدين،
ويأمنُ الناس على الحُرمات والحقوق، ويُؤخَذ على يد الظالمين والمُخرِّبين،
وضدُّ ذلك تنزل بالمجتمع الكوارِث، مع ضعف الأمن أو انعدامه إذا نزل الخوف.
ولِعِظَم نعمة الأمن قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
«من أصبحَ مُعافًى في بدنه، آمِنًا في سِرْبه، عنده قُوتُ يومه،
فكأنما حِيزَت له الدنيا بحذافيرها»،
وقد منَّ الله على هذه البلاد بنعمة الأمن والشريعة الإسلامية السَّمْحة المُهيمِنة على هذه المملكة حَرَسَها الله،
فأصبحَت مضرِبَ المثَل في الأمن والاستقرار، ولا غَرْوَ في ذلك؛
فولاة أمرها - حفظهم الله - جعلوا دستورها كتابَ الله وسنةَ رسوله - صلى الله عليه وسلم -،
ترجعُ إليهما المحاكمُ الشرعية في أمور الناس التي يختلفون ويتنازعون فيها،
والله - عز وجل - قال:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة [المائدة: 50].
ولكن بعضُ الناس ممن لم يُقدِّر النِّعَم حقَّ قدرها،
وممن تأثَّر بما يرى ويسمع من المُؤثِّرات الضارَّة،
وممن أغمضَ عينيه عن الحقائق، وصمَّ أُذنَيْه، ولم يتفكَّر في عواقب الأمور؛
هؤلاء وهم قلَّةٌ قليلة في عدد المجتمع انفردوا بآراء ضارَّة،
ويريدون أن تتغيَّر البلاد ومن عليها،
ويسعَون لفتح أبوابٍ من الفتن تُغلِقُ الحرثَ والنَّسْلَ،
وتجلِبُ الكوارِثَ على البلاد والعباد، وتحرِقُ الأخضَرَ واليابس،
فحرَّضَ دعاةُ فتنةٍ صمَّاء بكماء عمياء إلى ثورةٍ على راية:
(لا إله إلا الله، محمدٌ رسول الله)، وعلى الخروج على دولة الحرمين،
ودعا أهل هذه الفتنة الضالَّة المُفسِدة المُهلِكة إلى عزل ولاة الأمر،
وكفَى بهذا جُرمًا وشناعةً وقُبْحًا ومخالفةً لكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -،
فهم يريدون أن يُفرِّقوا بين المسلمين، ودعَوا إلى أن تكون المملكة دستورية
يُعزَل في النظام الخائب الذي أعلَنوه الملكُ - حفظه الله -،
يُعزَلُ من صلاحياته التي خوَّلَه إياها الدينُ الإسلامي،
وبايَعَه عليها أهلُ الحلِّ والعقد، ولم يحدُث في تاريخ المسلمين هذا المطلب الخاسِر الخائب.
ولكن الله أراد أن يُظهِر مخازيَ هذه الفتن التي أعلنوها،
ويُظهِر مخازيَ من أعلَنها ووقَّع عليها لئلا يغترَّ بهم الشباب والمُواطِنون،
فإن دعاة هذه الفتن المُضِلَّة يُحقِّقون ما يتمنَّاه المُتربِّصون.
والمُظاهرات الغوغائية لا محل لها في بلادنا بلاد التوحيد؛
لأن الشريعة الإسلامية هي المُهيمِنة على البلاد،
وهناك فرقٌ بين من يدعو إلى التوحيد وبين غيره،
وبين من يُشفِقُ على شعبه ويُحبُّ لهم الخيرَ ويُقدِّم لهم ما ينفعهم، وبين من يقتُل شعبَه.
وما وقع في البلاد التي غيَّرَت حكمَها ونُظُم الحكم فيها أمرٌ يخصُّهم في تلك البلاد،
وهم أعلمُ بما يُصلِحُهم، والأسبابُ في تلك البلاد لا تخفَى على الناس،
وتلك الأسباب مُنعدِمةٌ في بلادنا - ولله الحمدُ -.
ومن أعظم الأسباب لتلك الثورات: انعِدامُ التعامُل بتعاليم الإسلام في العلاقة
بين الحاكم والمحكومين، والقوانين الجاهلية تُفسِد ولا تُصلِح،
وشريعةُ الله هي التي تُصلِحُ كلَّ شيء، وهل يُغني أكلُ الطين عن الخبز والغذاء؟!
ولما لم يتعامل الناسُ في علاقاتهم بتعاليم الإسلام عامَلَهم الله بالقدر،
فالاختلافُ مُقدَّرٌ من الله إذا تعدَّدَت الأهواء، قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةقُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الأنعام: 65].
فلا تقيسوا بلادكم بغيرها، والواجبُ الذي لا بُدَّ منه أن نكون عند الزَّعازِع والفتن
يدًا واحدةً وصفًّا واحدًا،
حُكَّامُنا ولاة أمرنا وعلماؤنا، وجميعُ المواطنين،
لنُحافِظ على ديننا ووحدة وطننا ومصالحنا؛ فإن المُتربِّصين يتمنَّون اليوم
الذي تختلفُ فيه الكلمةُ ليركبوا الموجَة،
ويُنكِّلوا بالدين، ويُقطِّعوا أوصال البلاد، فإنهم ينظرون إلا اختلاف الكلمة
كما تنظُر النُّسُور إلى اللحم، ولكم عِبَرٌ كثيرة في تاريخ المسلمين.
فيا شباب الإسلام، ويا حُماة الحق:
اكرهوا الفتن وأهلها وقاطِعوهم، فهم يريدون أن يفتَحوا عليكم أبواب جهنم،
فالمظاهرات والغوغائية لا محل لها في بلادنا؛
فدستورنا كتابُ الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
وأما الإصلاحُ الذي يتشدَّقُ به هؤلاء المفتونون،
فالإصلاحُ بجميع أنواعه هو نهجُ ديننا الحنيف،
ولكن الإصلاح في كل شيء منوطٌ بوليِّ الأمر ونوَّابه فيما يخُصُّ الأمور العامة،
ويستشيرون في هذا علماءَ الشريعة؛ فعلماء الشريعة مع ولاة الأمر
أعرفُ بما يدلُّ عليه الكتابُ والسنة،
وبما فيه الخيرُ للعامة والخاصة، والتناصُح بين الراعي والرعيَّة رغَّب فيه الإسلام،
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الدينُ النصيحة - ثلاثًا،
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-05-2011, 06:37 PM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي

وليس من النصيحة التحريضُ على الفتن.
فاحذروا - شباب الإسلام - التوقيع على البيانات المُغرِضة التي تكثُر
في المعروضات من المعلومات،
والتي تُعرَضُ في الإنترنت، فاحذروا هذا التوقيع على هذه البيانات،
أو تكثير سواد أهل الفتن، ولا تنساقوا وراءهم؛
فإن مصيرهم كمصير غيرهم ممن يُريدون الفُرقة بين المسلمين.
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا
وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[آل عمران: 103].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب،
فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحمد لله مُعِزِّ من أطاعه واتقاه، ومُذِلِّ من خالف أمره وعصاه،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا إله سواه،
وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله،
اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدك ورسولك محمد اصطفاه ربه واجتباه،
وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فاتقوا الله حق تقواه، واخشوا يومًا تُرجعون فيه إلى الله،
قال الله تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الأنفال: 25]،
وقال تعالى:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201)
وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الأعراف: 201، 202].
وفي الحديث:
«طُوبَى لمن كان مِفتاحًا للخير مِغلاقًا للشر، وويلٌ لمن كان مِغلاقًا للخير مِفتاحًا للشر».
أيها المسلم:
إياك أن تكون داعيًا إلى ضلالة؛ ففي الحديث:
«من دعا إلى هُدًى كان له من الأجر مثلُ أجور من تبِعَه من غير أن ينقُص من أجورهم شيءٌ،
ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الوِزْر مثلُ أوزارِ من تبِعَه لا ينقُص من أوزارهم شيء».
ودعوةُ أهل الفتنة للفوضى والتمرُّد على ولاة أمر هذه البلاد سيئاتٌ كبيرة،
ومخالفةٌ لتعاليم الإسلام، وتفريقٌ بين المسلمين،
وفتحُ أبوابٍ من الفتن، وتعريضٌ للبلاد لتكون في مهبِّ الرِّيح،
ردَّ الله كيدَهم في نُحورهم، ووقانا والمسلمين شرورهم، ووقانا وحفِظَنا من شرِّ كل ذي شرٍّ.
عباد الله:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[الأحزاب: 56]،
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،
إنك حميدٌ مجيد، اللهم بارِك على محمد وعلى آل محمد،
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وسلِّم تسليمًا كثيرًا.
اللهم وارضَ عن الخلفاء الراشدين، الأئمة المهديين:
أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر أصحاب نبيك أجمعين،
وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
اللهم وارضَ عنَّا معهم بمنِّك وكرمك ورحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم اغفر لموتانا وموتى المسلمين يا رب العالمين.
اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلِح اللهم ولاة أمورنا.
اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين،
اللهم احقِن دماء المسلمين يا رب العالمين،
اللهم يا ذا الجلال والإكرام أسألُك أن تجمع قلوبَهم على الحق
على كتابك وسنة نبيك محمدٍ - صلى الله عليه وسلم
اللهم الطُف بالمسلمين يا رب العالمين، اللهم إنا نسألك أن تلطُف بالمسلمين في ليبيا،
اللهم الطُف بهم، اللهم احقِن دماءهم،
اللهم احفَظ أعراضَهم وأموالهم ودماءهم،
اللهم احفظ أعراضَهم ودماءهم وأموالهم،
اللهم اكفِهم الأشرار وكيدَ الفُجَّار يا رب العالمين.
اللهم المسلمين في دمائهم وأموالهم، واحفظهم من مُضِلاّت الفتن في كل مكانٍ يا رب العالمين،
إنك على كل شيءٍ قدير، وبالإجابة جديرٌ يا رب العالمين.
اللهم وفِّق وليَّ أمرنا لما تحب وترضى، اللهم احفظه يا رب العالمين،
اللهم وفِّق خادم الحرمين الشريفين لما تحبُّ وترضى،
وأعِنْه على أمور الدين والدنيا، اللهم خُذ بناصيته للبر والتقوى،
واجعله من الهُداة المُهتدين،
وأعِنه يا رب العالمين على نُصرة الدين إنك على كل شيءٍ قدير.
اللهم وألبِسْه ثوبَ الصحة والعافية يا رب العالمين،
اللهم وفِّق نائبَيْه لما تحب وترضى، ولما فيه الخيرُ للإسلام والمسلمين يا رب العالمين،
ولما فيه رِضاك والعِزُّ للإسلام والمسلمين إنك على كل شيء قدير.
اللهم إنا نسألك أن تُغيثنا يا أرحم الراحمين،
اللهم إنا نسألك أن تُغيثنا يا أرحم الراحمين.
اللهم انصر دينَك وكتابَك وسنةَ نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم -،
اللهم انصر هديَ نبيك - صلى الله عليه وسلم -،
اللهم وأعِزَّ هدي نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - على من ناوَءه يا رب العالمين.
اللهم انصر الإسلامَ والمسلمين، اللهم أذِلَّ المُبتدعين،
اللهم أذِلَّ أهل البدعة والمُبتدعين، اللهم أذِلَّهم إلى يوم الدين،
اللهم لا ترفع لهم راية يا رب العالمين، اللهم ولا تُحقِّق لهم غاية،
اللهم أكبِتهم فقولُك الحق:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[المجادلة: 5].
اللهم إنا ندرأُ بك في نُحورهم ونعوذ بك من شرورهم،
اللهم أعِذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا يا رب العالمين،
اللهم أعِذنا من شرِّ كل ذي شرٍّ، وثبِّتنا على الحق،
إنك على كل شيءٍ قدير، يا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين.
اللهم اقضِ الدَّين عن المدينين من المسلمين، واشفِ مرضى المسلمين،
اللهم يا رب العالمين وفُكَّ أسر المأسورين من المسلمين يا رب العالمين.
عباد الله:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى
وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90)
وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا
وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[النحل: 90، 91].
واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزِدكم، ولذكر الله أكبر،
والله يعلم ما تصنعون.
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات