[adnan]

	( الحلقة رقم : 397 ) { الموضوع العاشر الفقرة 26 } ( أحكــام الــــــــزواج ) أخى المسلم نواصل معكم اليوم الموضوع العاشر من مواضيع دين و حكمة الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين . قال أبن مسعود لو لم يبق من أجلى إلا عشرة أيام و أعلم أنى أموت فى آخرها و لى طول النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة أخى المسلم حديثنا اليوم عن آداب المعاشرة و ما يجرى فى دوام النكاح و هو النظر فيما على الزوج و فيما على الزوجة أما الزوج فعليه مراعاة الإعتدال و الأدب فى أثنى عشر أمراً و هى : الوليمة ، المعاشرة ، المداعبة ، السياسة ، الغيرة ، النفقة ، التعليم القسم ، التأديب فى النشوز ، الوقاع ، الولادة ، المفارقة بالطلاق . الأدب الاول : الوليمة الوليمة و هى مستحبة قال أنس رضى الله تعالى عنه [ رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم على عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه أثر صفرة فقال عليه الصلاة و السلام ( ماهذا ؟ ) فقال : تزوجت أمرأة على وزن نواة من ذهب فقال عليه الصلاة و السلام ( بارك الله لك أولم و لو بشاة ) ] حديث متفق عليه و قد أولم رسول الله صلى الله عليه و سلم على صفية بتمر و سويق رواه الأربعة من حديث أنس رضى الله تعالى عنه وقال صلى الله عليه و سلم ( طعام أول يوم حق و طعام الثانى سنة و طعام الثالث سمعة و من سمع سمع الله به ) قال المصنف : لم يرفعه إلا زياد بن عبد الله قلت هكذا قال الترمذى بعد أن أخرجه من حديث أبن مسعود و ضعفه و لم يرفعه إلا زياد بن عبد الله و هو غريب و تستحب تهنئته فيقول من دخل على الزوج ( بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما فى خير ) رواه أبو داود و الترمذى و صححه و روى أبو هريره رضى الله تعالى عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم امر بذلك و يستحب إظهار النكاح فقال عليه الصلاة و السلام ( فصل ما بين الحلال و الحرام الدف و الصوت ) رواه الترمذى و حسنه و أبن ماجه من حديث محمد بن حاطب و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أعلنوا هذا النكاح و أجعلوه فى المساجد و أضربوا عليه بالدفوف ) رواه الترمذى و حسنه من حديث أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها و لكن ضعفه البيهقى و عن الربيع بنت معوذ رضى الله تعالى عنها قالت [ جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل غداة بُنىَّ بىِ فجلس على فراشى و جويريات لنا يضربن بدفهن و يندبن من قتل من آبائى إلى أن قالت أحداهن و فينا نبى يعلم ما فى غد فقال لها صلى الله عليه و سلم ( أسكتى عن هذه و قولى الذى كنت تقولين قبلها ) ] الأدب الثانى : حسن الخلق معهن يجب على الرجل أن يكون حسن الخلق بزوجاته و إحتمال الأذى منهن ترحما عليهن لقصور عقلهن قال تعالى { ... وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ... } النساء 19 و قال سبحانه و تعالى فى تعظيم حقهن { وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً } النساء 21 و قال جَلَّ و علا { ... وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ ... } النساء36 و قيل : هى المرأة و أخر ما وصى به رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث كان يتكلم بهن حتى تلجلج لسانه و خفى كلامه جعل يقول عليه الصلاة و السلام ( الصلاة الصلاة و ما ملكت أيمانكم لا تكلفوهم ما لا يطيقون الله الله فى النساء فإنهن عوان فى أيديكم " أي أُسَراء " أخذتموهن بأمانة الله و أستحللتم فروجهن بكلمة الله ) أخرجه النسائى فى الكبرى و أبن ماجه من حديث أم المؤمنين أمنا السيدة / أُم سلمه / رضى الله تعالى عنها و قال عليه الصلاة و السلام ( من صبر على سوء خلق أمرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب على بلائه و من صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب أسيه أمرأة فرعون ) الحديث لم يقف له على أصل أخى المسلم أعلم أنه ليس حسن الخلق معها كف الأذى عنها بل إحتمال الأذى منها و الحلم عند طيشها و غضبها و ذلك أقتداء برسول الله صلى الله عليه و سلم فقد كانت أزواجه تراجعنه الكلام و تهجره الواحدة منهن يوماً إلى الليل متفق عليه من حديث عمر رضى الله تعالى عنه فى الحديث الطويل فى قوله تعالى { إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ } التحريم4 و راجعت أمرأة عمر رضى الله عنه عمر فى الكلام فقال رضى الله تعالى عنه [ أتراجعينى يالكعاء ؟ ] فقالت : إن أزواج رسول الله صلى الله عليه و سلم يراجعنه و هو خير منك فقال عمر رضى الله تعالى عنه [ خابت حفصة و خسرت إن راجعته ثم قال لحفصة : لا تغترى بأبنه أبن أبى قحافة فأنها تحب رسول الله صلى الله عليه و سلم و خوفها من المراجعة ] و روى أنه دفعت أحداهن فى صدر رسول الله صلى الله عليه و سلم فزبرتها أمها فقال عليه الصلاة و السلام ( دعيها فإنهن يصنعن أكثر من ذلك ) الحديث ليس له اصل و جرى بينه و بين أمنا عائشة كلام حتى أدخلا بينهما أبا بكر رضى الله عنهما حكما و أستشهده فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم ( تكلمين أو أتكلم ) فقالت رضى الله تعالى عنها و عن أبيها [ بل تكلم أنت و لا تقل إلا حقا ] فلطمها أبو بكر رضى الله تعالى عنه حتى دمى فوها و قال رضى الله تعالى عنه [ يا عدية نفسها أوا يقول غير الحق ] فأستجارت برسول الله صلى الله عليه و سلم و قعدت خلف ظهره فقال له النبى صلى الله عليه و سلم ( لم ندعك لهذا و لا أردنا منك هذا ) أخرجه الطبرانى فى الأوسط و الخطيب فى التاريخ من حديث أمنا / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها بسند ضعيف و قالت له مرة فى كلام غضبت عنده [ أنت الذى تزعم أنك نبى الله فتبسم رسول الله و أحتمل ذلك حلما و كرما ] أخرجه أبو يعلى فى مسنده و أبو الشيخ فى كتاب الأمثال من حديثها رضى الله تعالى عنها و فيه أبن إسحق و قد عنعنه و كان النبى صلى الله عليه و سلم يقول لها ( إنى لأعرف غضبك من رضاك قالت : و كيف تعرفه ؟ قال : إذا رضيتِ قلت : لا و إلَه محمد و إذا غضبتِ قلت : لا و إلَه إبراهيم قالت : صدقت إنما أهجر أسمك ) متفق عليه و قال النبى صلى الله عليه و سلم ( إن أول حب وقع فى الإسلام حب النبى صلى الله عليه و سلم لعائشة رضى الله عنها ) رواه الشيخان من حديث عمرو بن العاص و رواه أبن الجوزى فى الموضوعات من حديث أنس رضى الله تعالى عنه و كان صلى الله عليه و سلم يقول لها ( كنت لك كأبى زرع لأم زرع غير إنى لا أطلقك ) متفق عليه من حديث عائشة دون الإستثناء و رواه بهذه الزيادة الزبير بن بكار و الخطيب و كان صلى الله عليه و سلم يقول ( لا تؤذونى فى عائشة ، فإنه و الله ما نزل على الوحى و أنا فى لحاف أمرأة منكن غيرها ) رواه البخارى من حديث أمنا السيدة / عائشة رضى الله تعالى عنها و قال أنس رضى الله تعالى عنه [ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أرحم الناس بالنساء و الصبيان ] رواه مسلم أخى المسلم نكتفى بهذا القدر و نستكمل إن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات حكمة و عظة اليوم نظرا لطول المقالة نكتفى بهذه الحكاية القصيرة حكى أن عيسى عليه الصلاة و السلام مر بفتى و هو يصلى على صخرة و حوله دم رطب و دم يابس فقال له عيسى عليه السلام : يا فتى ما الذى أصابك قال : يا روح الله دخل على خوف جهنم فأنشق قلبى و لحمى و جلدى و سائر جوارحى فهذا الدم يسيل منها فرجع عيسى و جمع الناس فقال هذا من أبناء الدنيا خاف النار فأنشق قلبه فكيف حال من دخلها نستكمل معكم إن شاء الله تعالى فأنتظرونا فى الحلقة القادمة و نستودعكم الله و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته هشام عباس محمود