صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-30-2016, 10:22 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 59,977
افتراضي حديث اليوم 23.07.1437


من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : إِذَا دَعَتْ الْأُمُّ وَلَدَهَا فِي الصَّلَاةِ )

قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين

قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

( نَادَتْ امْرَأَةٌ ابْنَهَا وَهُوَ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَتْ يَا جُرَيْجُ
قَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وَصَلَاتِي قَالَتْ يَا جُرَيْجُ قَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي
وَصَلَاتِي قَالَتْ يَا جُرَيْجُ قَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وَصَلَاتِي قَالَتْ
اللَّهُمَّ لَا يَمُوتُ جُرَيْجٌ حَتَّى يَنْظُرَ فِي وُجُوهِ الْمَيَامِيسِ وَكَانَتْ
تَأْوِي إِلَى صَوْمَعَتِهِ رَاعِيَةٌ تَرْعَى الْغَنَمَ فَوَلَدَتْ فَقِيلَ لَهَا مِمَّنْ
هَذَا الْوَلَدُ قَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ نَزَلَ مِنْ صَوْمَعَتِهِ قَالَ جُرَيْجٌ
أَيْنَ هَذِهِ الَّتِي تَزْعُمُ أَنَّ وَلَدَهَا لِي قَالَ يَا بَابُوسُ
مَنْ أَبُوكَ قَالَ رَاعِي الْغَنَمِ )


الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏باب إذا دعت الأم ولدها في الصلاة‏)
‏ أي هل يجب إجابتها أم لا‏؟‏ إذا وجبت هل تبطل الصلاة أو لا‏؟‏ في
المسألتين خلاف، ولذلك حذف المصنف جواب الشرط‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وقال الليث‏)‏
وصله الإسماعيلي من طريق عاصم بن علي أحد شيوخ البخاري عن
الليث مطولا، وجعفر هو ابن ربيعة المصري، وجريج بجيمين مصغر‏.‏

وقوله في وجه المياميس في رواية أبي ذر ‏"‏ وجوه ‏"‏ بصيغة الجمع
والمياميس جمع مومسة بكسر الميم وهي الزانية، قال ابن الجوزي‏:‏
إثبات الياء فيه غلط والصواب حذفها وخرج على إشباع الكسرة وحكى
غيره جوازه، قال ابن بطال‏:‏ سبب دعاء أم جريج على ولدها أن الكلام
في الصلاة كان في شرعهم مباحا، فلما آثر استمراره في صلاته
ومناجاته على إجابتها دعت عليه لتأخيره حقها انتهى‏.‏

والذي يظهر من ترديده في قوله ‏"‏ أمي، وصلاتي ‏"‏ أن الكلام عنده يقطع
الصلاة فلذلك لم يجبها، وقد روى الحسن بن سفيان وغيره من طريق
الليث عن يزيد بن حوشب عن أبيه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ‏"‏ لو كان جريج عالما لعلم أن إجابته أمه أولى من عبادة ربه ‏"‏
ويزيد هذا مجهول، وحوشب بمهملة ثم معجمة وزن جعفر، ووهم
الدمياطي فزعم أنه ذو ظليم، والصواب أنه غيره لأن ذا ظليم لم يسمع
من النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا وقع التصريح بسماعه، وقوله فيه
‏"‏ يا بابوس ‏"‏ بموحدتين بينهما ألف ساكنة والثانية مضمومة وآخره
مهملة قال القزاز‏:‏ هو الصغير‏.‏

وقال ابن بطال‏:‏ الرضيع، وهو بوزن جاسوس‏.‏

واختلف هل هو عربي أو معرب‏؟‏ وأغرب الداودي الشارح فقال‏:‏ هو اسم
ذلك الولد بعينه وفيه نظر، وقد قال الشاعر‏:‏ حنت قلوصي إلى
بابوسها جزعا‏.‏

وقال الكرماني‏:‏ إن صحت الرواية بتنوين السين تكون كنية له ويكون
معناه يا أبا الشدة، وسيأتي بقية الكلام عليه في ذكر بني إسرائيل‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
.

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات