المستشار نبيل جلهوم | ||
المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
رسائل بيت عطاء الخير لنشر رسائل اسلامية تهدف الى إعادة الأخلاق الأسلامية للاسرة |
انشر الموضوع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
سورة النور2-
سورة النور2- اسمها سورة النور وفيها ذكر للنور الله نور السموات والارض .. بهديه نهتدي وعلى نهجه نمضي ، ماخاب من سار على دربه وما اظلم طريق يحوطه ايمان بالله . نور يهدي ونور يحمي . ،يحمي من الوقوع في الحرام ويدرا عن المؤمنين العذاب .. نور لايحياه الامن استظل بظله ولجا اليه .. نور يضيء في احلك الظلمات ،واشق الابتلاءات .. نور يجعل الالم املا والصعوبة سهولة .،والابتلاءات رحمة .. نور في قلوبنا ونور في دروبنا .. اسمها سورة النور وفيها النور والهداية .. يحسب البعض بدايتها قسوة و ارهابا .. وما هي الا انذار وتنبيه لمن سمع ووعى التعديل الأخير تم بواسطة هيفولا ; 09-14-2015 الساعة 07:14 AM |
#2
|
|||
|
|||
السورة تبدأ بهذه الايات البينات ، لكنها لاتنتهي هنا .. تبدا بالكتابة هنا ، لكن بدايتها في التطبيق بما يتلوها من ايات بينات واضحات . ايات ستاتي تلاوتها لكنها بدأت في المجتمع الاسلامي ،قبل ان ياتي هذا الامر . ايات فيها منع لوقوع هذا الامر ، فيها حواجز وسدود لحماية الفرد من الوقوع بالفاحشة . .فيها ضوابط تدرأهذا العقاب .. فاذا حصل بعد كل تلك الضوابط يكون العقاب ..، لكن المتأمل للايات يجد انها تخاطب مؤمنين امنوا بالله وامتثلوا حتى لتطبيق الحد .. وتجد انها درأت حد المحصنة بانكارها .. ان التعمق في هذه الايات يجعلنا نرى مايحصل في مجتمعاتنا من تطبيق خاطيء باسم الشرف الشرف .. ليت من يطبق الانتقام والقتل والتشهير يعود لهذه الايات ليدرك كم هو هو مخطيء وجان . بل ان من يقوم بقتل غير المحصنات يستحق هو القتل ... ان الايات واضحة بان غير المحصن يجلد نعم لكن تقبل توبته ويعود للمجتمع فرد عادي اما من شهر به فيجلد ولاتقبل له شهادة ابدا الا من تاب وهذا حتى هناك خلاف بين الفقهاء بقبول توبته .. .اما المحصن فهناك الملاعنة ولو انكر حتى لو كانت كل الدلائل ضده فلا يرجم . .لان الرجم تنقية لانفس وتطهير لاروح ومن رفضه ترك لعقاب الاخرة... يتبع |
#3
|
|||
|
|||
عندنا قاعدة فقهية تقول مايؤدي لحرام فهو حرام .. الحرام ليس كما يظن البعض فقط المنصوص عليه الحرام اعمق مماتظنون .. ان ماجاء في الايات التي تلي ايات العقاب هو الحواجز التي تمنع الوقوع في الحرام وهو مايسمى الضوابط الفقهية .. الصوابط كما اسمها تضبط امور الفرد والمجتمع .. ان مايجب ان نقف عنده قبل الاستمرار هو ان الدين الاسلامي دين جماعة لافرد .. دين حماية للانساب دين العدل الذي لاجور فيه ولاظلم ولا استبداد ولا سوء استعمال للحق ولاتعنت باستعمال الحق .. ومايحصل في مجتمعاتنا الاسلامية من تطبيق خاطيء يسيء لكل المفاهيم ويسيء للدين قبل الاساءة في الدنيا .. الضوابط ناتي معنا في تسلسل الايات وفي واجب تطبيقها .. القران وجد ليحكم وينشر العدل وليس لنتلوه ولانفهم اياته ولانطبق احكامه. تابعوني |
#4
|
|||
|
|||
مازلنا نمضي مع سورة النور ومن خلالها ستأتي اجابات كثيرة ..مازلنا في الايات الاولى .. جاء الامر بجلد الزانية والزاني .. .لم يأت الامر بقتل الزانية وترك الزاني يعربد ويعيث فسادا .. جاء الامر بالجلد تاديبا لا انتقاما ولا من اجل العرض والشرف .. . جاء الامر بالجلد بعد الاوامر الكثيرة التي تحمي من الوقوع بهذا الامر ... جاء الامر لولي الامر الحاكم بشرع الله ، لم يات الامر لاب ولا لاخ ولالعم ... لاحق لاحدهم باقامة الحد ...ولاحق لهم بمحاسبة الانثى دون الذكر . .لكن للشرع حق سؤالهم كيف ربيتم وماذا علمتم وكيف حصنتم ابناءكم وهل ربيتموهم هلى الحفاظ على الحياء .. .اليس بعض اولياء الامور هم من يرغمون الفتيات على التبرج ويمنعونهن من الحجاب ..؟ اليس بعض اولياء الامور هم من يتركون شبابهم يسافرون للدراسة غير محصنين ؟ اليس بعض اولياء الامور صاروا يرسلون بناتهم لاقاصي الارض دون محرم من اجل دراسة دنيوية .؟ ثم حين يقع الفاس في الراس كما يقولون يتذكرون النخوة والشهامة !، النخوة والشهامة ليست بالاعتداء على المغلوب على امره ولا على الضعيف .. النخوة والشهامة بالحفاظ اصلا على الاعراض بالترغيب لا بالترهيب .. بالحب لابالخوف ..ليست النخوة بارغام الشاب على الصلاة بالمسجد والفتاة على الحجاب .بل بتحبيب الصلاة والحجاب .. الجلد لايقام الا بشروط وضوابط ولاقوم به اي كان ، ثم التوبة الصادقة تغسل الذنب الزاني المصر على الذنب نعاقبه بحرمانه الامن زواج الزانية الزاني لاينكح الا زانية او مشركة .. اما التائب فان الله يتوب عليه .. . غدا نكمل تابعوني |
|
|