[بنت الاسلام]

حديث اليوم الأثنين 16.12.1431

مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى

( مما جاء فى أن من أذن فهو يُقيم )

حَدَّثَنَاهَنَّادٌحَدَّثَنَاعَبْدَةُ

وَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍعَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ

عَنْزِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّعَنْ

زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّرضى الله عنه أنه قَالَ :

أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ

أَنْ أُؤَذِّنَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَبِلَالٌأَنْ يُقِيمَ

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :

( إِنَّ أَخَاصُدَاءٍقَدْ أَذَّنَ وَ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ)

==========================

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَ حَدِيثُ زِيَادٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَفْرِيقِيِّ

وَ الْأَفْرِيقِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَ غَيْرُهُ

قَالَ أَحْمَدُ لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ الْأَفْرِيقِيِّ قَالَ وَ رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُقَوِّي أَمْرَهُ

وَ يَقُولُ هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ

أَنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

==========================

و قد جاء فى

( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )

قَوْلُهُ : ( حدثنَاعَبْدَةُوَ يَعْلَىعَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ)

بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَ سُكُونِ النُّونِ وَ ضَمِّ الْمُهْمَلَةِ الْإِفْرِيقِيُّ قَاضِيهَا ، ضَعِيفٌ مِنْ جِهَةِ حِفْظِهِ

وَ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، قَالَهُ الْحَافِظُ ( عَنْزِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ)بِضَمِّ النُّونِ مُصَغَّرًا

هُوَ زِيَادُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيُّ ثِقَةٌ .

قَوْلُهُ : ( عَنْزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ)

بِضَمِّ الصَّادِ وَ خِفَّةِ الدَّالِ فَأَلِفٍ فَهَمْزَةٍ نِسْبَةًإِلَى صُدَاءَ مَمْدُودٌ وَ هُوَ حَيٌّ مِنَالْيَمَنِ ،

قَالَهُ صَاحِبُ مَجْمَعِ الْبِحَارِ وَ غَيْرُهُ ، وَ هُوَحَلِيفٌلِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ ،

بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَذَّنَ بَيْنَيَدَيْهِ وَ يُعَدُّ فِي الْبِصْرِيِّينَ ،

قَالَهُالطِّيبِيُّ، وَ قَالَ الْحَافِظُ لَهُ صُحْبَةٌوَ وِفَادَةٌ .

قَوْلُهُ : )أَنَّ أَخَا صُدَاءَ)

هُوَزِيَادُ بْنُ الْحَارِثِ الصُّدَائِيُّ) وَ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ)

قَالَابْنُ الْمَلَكِفَيُكْرَهُ أَنْ يُقِيمَ غَيْرُهُ وَ بِهِ قَالَالشَّافِعِيُّ ،

وَ عِنْدَأَبِي حَنِيفَةَلَا يُكْرَهُ لِمَا رُوِيَ أَنَّابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍرُبَّمَا كَانَ يُؤَذِّنُ وَ يُقِيمُبِلَالٌ

وَ رُبَّمَا كَانَ عَكْسُهُ ، وَ الْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَالَحِقَهُ الْوَحْشَةُ بِإِقَامَةِ غَيْرِهِ ،

كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ ، قُلْتُ : لَمْ أَقِفْ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ الَّتِيذَكَرَهَاابْنُ الْمَلَكِ ،

وَ لِأَبِي حَنِيفَةَحَدِيثٌ آخَرُ وَ سَيَأْتِي ذِكْرُهُ وَ تَحْقِيقُ هَذِهِالْمَسْأَلَةِ .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنِابْنِ عُمَرَ)

أَخْرَجَهُأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ شَاهِينَفِي كِتَابِ النَّاسِخِوَ الْمَنْسُوخِ ،

وَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّفِي كِتَابِ الْأَذَانِ ،وَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّعَنْسَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ الْمَازِنِيِّ ،

حدثَنَاعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍعَنِابْنِ عُمَرَرضى الله تعالى عنهما

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ فِي سَيْرٍ لَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَنَزَلَ الْقَوْمُ

فَطَلَبُوابِلَالًافَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَامَ رَجُلٌ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ جَاءَبِلَالٌفَذَكَرَ لَهُ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ

فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَهْلًا يَابِلَالُفَإِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ ،

قَالَابْنُ أَبِي حَاتِمٍفِي الْعِلَلِ : قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌوَ سَعِيدٌهَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ ،

كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ