صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة

 
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 08-21-2013, 06:13 PM
بنت الاسلام بنت الاسلام غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,019
افتراضي جملة وجوه إعجاز القرآن

الأخت/ المــلــــكة نــــــــور

جملة وجوه إعجاز القرآن
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقلا عن كتاب إعجاز القرآن للإمام الباقلاني
ذكر أصحابنا وغيرهم في ذلك ثلاثة أوجه من الإعجاز :
أحدها : يتضمن الإخبار عن الغيوب ،
وذلك مما لا يقدر عليه البشر ولا سبيل لهم إليه .
فمن ذلك ما وعد الله تعالى نبيه عليه السلام ، أنه سيظهر دينه على الأديان ،
يقوله عز وجل :
{ هُوَالَّذِيأَرْسَلَرَسُولَهُبِالْهُدَىوَدِينِالْحَقِّ
لِيُظْهِرَهُعَلَىالدِّينِكُلّه وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}
[ سورة التوبة : 33 ]
وكان أبو بكر الصديق ، رضي الله عنه
إذا أغزى جيوشه عرَّفهم ما وعدهم الله ، من إظهار دينه ،
ليثقوا بالنصر ويستيقنوا بالنجاح .
و كان عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه
يفعل كذلك في أيامه ، حتى وقف أصحاب جيوشه عليه ،
فكان سعد بن أبي وقاص ، رحمه الله ، وغيره من أمراء الجيوش ،
من جهته، يذكر ذلك لأصحابه ، وبحرِّصهم به ، ويوثق لهم ،
وكانوا يُلقَّون الظفر في متوجَّهاتهم ، حتى فُتح في أيامه مرو الشاهجان ،
و مرو الرُّوذ ، ومنعهم من العبور على جيحون ،
وكذلك فُتح في أيامه فارس كسرى ، و كل ما كان يملكه ملوك فارس ،
بين البحرين من الفرات إلى جيحون ، و أزال ملك الفرس ،
فلم يعد إلى اليوم ولا يعود أبداً ، إن شاء الله تعالى ، ثم إلى حدود إرمينية ،
وإلى باب الأبواب . وفتح أيضاً ناحية الشام ، والأردن وفلسطين،
وفسطاط مصر ، و أزال ملك قيصر عنها، وذلك من الفرات إلى بحر مصر،
وهو ملك قيصر. وغزت الخيول في أيامه على عمّورية ،
فأخذ الضواحي كلها ، ولم يبق منها إلا ما حجز دونه بحر،
أو حال عنه جبل منيع ، أو أرض خشنة ، أو بادية غير مسلوكة .
و قال الله عز و جل :
{قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُ‌وا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُ‌ونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَوَبِئْسَ الْمِهَادُ}
[ آل عمران : 12 ] ،
فصدق فيه .
و قال في أهل بدر:
{ وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ }
[ الأنفال : 7 ]
و وفى لهم بما وعد .
وجميع الآيات التي يتضمنها القرآن ،
من الإخبار عن الغيوب ، يكثر جداً ، وإنما أردنا أن ننبه بالبعض على الكل .
والوجه الثاني : أنه كان معلوماً من حال النبي صلى الله عليه وسلم ،
أنه كان أمياً لا يكتب ولا يحسن أن يقرأ .
وكذلك كان معروفاً من حاله أنه لم يكن يعرف شيئاً من كتب المتقدمين ،
وقاصيصهم وأنبائهم وسيرهم .
ثم أتى بجمل ما وقع وحدث ، من عظيمات الأمور ومهمات السير ،
من حين خلق الله آدم عليه السلام ، إلى حين مبعثه ، فذكر في الكتاب ،
الذي جاء به معجزة له : قصة آدم عليه السلام ، وابتداء خلقه ،
وما صار أمره إليه من الخروج من الجنة ،
ثم جملاً من أمر ولده و أحواله وتوبته ، ثم ذكر قصة نوح عليه السلام ،
وما كان بينه و بين قومه ، و ما انتهى إليه أمرهم ،
وكذلك أمر إبراهيم عليه السلام ،
إلى ذكر سائر الأنبياء المذكورين في القرآن ،
والملوك والفراعنة الذين كانوا في أيام الأنبياء ، صلوات الله عليهم .
ونحن نعلم ضرورة أن هذا مما لا سبيل إليه ، إلا عن تعلم ،
وإذ كان معروفاً أنه لم يكن ملابساً لأهل الآثار و حملة الأخبار ،
ولا متردداً إلى التعلم منهم ،
ولا كان ممن يقرأ فيجوز أن يقع إليه كتاب فيأخذ منه ،
علم أنه لا يصل إلى علم ذلك إلا بتأييد من جهة الوحي .
ولذلك قال عزَّ وجل
{ وَمَا كُنْت تَتْلُومِنْقَبْلهمِنْكِتَاب وَلَا تَخُطّهُ بِيَمِينِك إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }
[ العنكبوت : 48 ]
و قال :
{ وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَات وَلِيَقُولُوا دَرَسْت }
[ الأنعام : 105 ]
وقد بينا أن من كان يختلف إلى تعلم علم ، ويشتغل بملابسة أهل صنعة ،
لم يخف على الناس أمره ، ولم يشتبه عندهم مذهبه ،
وقد كان يعرف فيهم من يحسن هذا العلم ، وإن كان نادراً ،
وكذلك كان يعرف من يختلف إليه للتَّعلُم ،
وليس يخفى في العرف عالم كل صنعة و متعلمها ،
فلو كان منهم لم يخف أمره .
والوجه الثالث : أنه بديع النظم ، عجيب التأليف ،
متناهٍٍ في البلاغة إلى الحد الذي يعلم عجز الخلق عنه .
والذي أطلقه العلماء هو على هذه الجملة ،
ونحن نفصل ذلك بعض التفصيل ونكشف الجملة التي أطلقوا.
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات