المستشار نبيل جلهوم | ||
المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
انشر الموضوع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الحلقة (707) من دين وحكمة _احكام الصيام (07)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق ( الحلقة رقم :707 ) { الموضوع الثامن الفقرة 07 } ( أحكــام الصيــــام ) أخى المسلم نكرر معكم يومياً حلقات ( أحكام الصيام ) من مواضيع دين و حكمة أخى المسلم سيكون حديثنا اليوم إن شاء الله تعالى عن ما يباح للصائم و ما يكره للصائم فلنبدأ على بركة الله تعالى ما يباح للصائم يباح للصائم الأتى :- 1 - يباح للصائم أن يدفع عن نفسه الحر أو العطش و ذلك بصب الماء على رأسه أو بدنه كله أو بالمضمضة و الأستنشاق بلا مبالغة فيهما عند جمهورالفقهاء روى أحمد و مالك و أبو داود عن عبد الرحمن بن أبى بكر رضى الله تعالى عنهما أن بعض أصحاب النبى صلى الله عليه و سلم حدثه فقال فيما قال و لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصب على رأسه الماء و هو صائم من العطش أو الحر - 2 يباح للصائم أن يصبح جنبا ثم يغتسل و يصوم فعن أمنا عائشة رضى الله عنها و عن أبيها أن النبى صلى الله عليه و سلم كان يصبح جنبا فى رمضان من جماع غير إحتلام ثم يصوم أخرجه البخارى و مسلم و غيرهما و معنى قول أمنا عائشة أن النبى صلى الله عليه و سلم كان يطلع عليه الفجر و هو جنب فيغتسل و يصلى الصبح قبل طلوع الشمس لا أنه صلى الله عليه و سلم كان يظل جنبا حتى تطلع الشمس - 3 يباح للصائم كل ما يمكن الأحتراز منه كبلع الريق و غبار الطريق و غربلة الدقيق و النخامة إذا لم تخرج من فمه و شم الروائح الطيبة و نحو ذلك 4 - يجوز للصائم السواك فى جميع نهار رمضان بشرط ألا يتحلل منه شئ يصل إلى الحلق قال صلى الله عليه و سلم ( لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) رواه البخارى و غيره و يكره السواك عند الشافعية بعد الزوال أى من وقت الظهر فصاعدا لقوله صلى الله عليه وسلم ( لخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك ) رواه البخارى و غيره و القول الأول أصح و الحديث الذى أستدل به الشافعية محمول على مدح الصائم و الثناء عليه لا على منعه من تنظيف فمه من الرائحة الكريهة - 5و يباح للصائم القبله و نحوها إذا كان ممن يتمكن من ضبط نفسه فأن لم يكن ممن يتمكن من ضبط نفسه حرم عليه أن يفعل كل ما من شأنه أن يحرك شهوته كاللمس و التذكر و طول النظر فعن أبى هريرة رضى الله عنه ( أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه و سلم عن المباشرة للصائم فرخص له و أتاه أخر فسأله فنهاه فاذا الذى رخص له شيخ و الذى نهاه شاب ) أخرجه أبو داود و البيهقى بسند جيد و عن أمنا عائشة رضى الله عنها و عن أبيها أن النبى صلى الله عليه و سلم كان يقبل بعض أزواجه و هو صائم و يباشر وهو صائم وكان املكهم لاربه أخرجه البخارى و مسلم و غيرهما المراد بالمباشرة كل ما سوى الجماع لإربة شهوته ما يكره للصائم يكره للصائم الأفعال الأتية 1 - يكره للصائم كراهة تحريم أن يتذوق شيئا من طعام أو شراب أو دواء بلا عذر لما فيه من تعريض الصوم للفساد و لا بأس من تذوقه أن كان لا بد منه للتأكد من صحته و أعتداله بحيث إذا لم يذقه ترتب عليه ما لا يحمد عاقبته كالمرأة إذا كان زوجها سئ الخلق و خافت أن يخرج الطعام من يدها إليه غير معتدل فتتعرض لإيذاءه و كذلك الطباخ و من فى حكمه و عليه يحمل قول أبن عباس لا بأس أن يتطاعم الصائم للشئ أى يتذوقه للتأكد من سلامته رواه البيهقى و على الصائم إذا ذاق شيئا أن يمجه و لا يبتلع ريقه حتى يتأكد من عدم أختلاطه به هذا و من أصبح بين أسنانه طعام فأن كان يسيرا لا يمكنه لفظه فأبتلعه لا يفسد صومه به لانه لايمكن التحرز منه فكان مثله كمثل الريق و أن كان كثيرا يمكنه طرحه فأبتلعه عمدا فسد صومه عند الجمهور - 2يكره للصائم مضغ العلك و هو اللبان إذا لم يتحلل منه شئ يصل إلى الحلق قالت أمنا أم حبيبة رضى الله عنها لا يمضغ العلك الصائم أخرجه البيهقى و لأن من رآه يظنه مفطرا فيلحق بنفسه التهمة و هو مطالب بدفعها عن نفسه ما أمكنه قال على كرم الله وجهه إياك و ما يسبق القلوب أنكاره و إن كان عندك أعتذاره فان كان اللبان مما يتحلل و يصل منه شئ إلى الحلق لذا لا يجوز للصائم مضغه بالإجماع أخى المسلم بهذا نكون قد أنتهينا بفضل الله تعالى من ما يباح للصائم و ما يكره للصائم و أنتظرونا فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى مع موضوع جديد من مواضيع أحكام الصيام و لا تنسونا من صالح الدعوات فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات |
|
|