صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

 
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 07-08-2015, 11:40 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 59,977
افتراضي حديث اليوم 18.09.1436


إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الطُّمَأْنِينَةِ
حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ...2 )


حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ

رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ أَبِي قِلَابَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ

( كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يُرِينَا كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَاكَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ فَقَامَ

فَأَمْكَنَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ

فَأَنْصَبَ هُنَيَّةً قَالَ فَصَلَّى بِنَا صَلَاةَ شَيْخِنَا هَذَا أَبِي بُرَيْدٍ

وَكَانَ أَبُو بُرَيْدٍ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ

اسْتَوَى قَاعِدًا ثُمَّ نَهَضَ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏كان مالك بن الحويرث‏)

‏ في رواية الكشميهني ‏"‏ قام ‏"‏ والأول يشعر بتكرير ذلك منه وقد تقدم

بعض الكلام عليه في ‏"‏ باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم

‏"‏ ويأتي بقية الكلام عليه في ‏"‏ باب المكث بين السجدتين‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فأنصت‏)

‏ في رواية الكشميهني بهمزة مقطوعة وآخره مثناة خفيفة‏.‏

وللباقين بألف موصولة وآخره موحدة مشددة، وحكى ابن التين أن

بعضهم ضبطه بالمثناة المشددة بدل الموحدة، ووجهه بأن أصله انصوت

فأبدل من الواو تاء ثم أدغمت إحدى التاءين في الأخرى، وقياس إعلاله

إنصات تحركت الواو وانفتح ما قبلها فانقلبت ألفا، قال‏:‏ ومعنى إنصات

استوت قامته بعد الانحناء كأنه أقبل شبابه، قال الشاعر‏:‏ وعمرو

بن دهمان الهنيدة عاشهـا وتسعين عاما ثم قوم فأنصاتا وعاد سواد

الرأس بعد ابيضاضه وعاوده شرخ الشباب الذي فاتا ا هـ‏.‏

وعرف بهذا أن من نقل عن ابن التين - وهو السفاقسي - أنه ضبطه

بتشديد الموحدة فقد صحف، ومعنى رواية الكشميهني أنصت أي سكت فلم

يكبر للهوي في الحال، قال بعضهم‏:‏ وفيه نظر، والأوجه أن يقال هو كناية

عن سكون أعضائه، عبر عن عدم حركتها بالإنصات وذلك دال

على الطمأنينة‏.‏

وأما الرواية المشهورة بالموحدة المشددة الفعل من الصب كأنه كنى عن

رجوع أعضائه عن الانحناء إلى القيام بالانصباب، ووقع عند الإسماعيلي

‏"‏ فانتصب قائما ‏"‏ وهي أوضح من الجميع‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏هنية‏)‏

أي قليلا، وقد تقدم ضبطها في ‏"‏ باب ما يقول بعد التكبير‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏صلاة شيخنا هذا أبي يزيد‏)‏

هو عمرو بن سلمة الجرمي، واختلف في ضبط كنيته، ووقع هنا للأكثر

بالتحتانية والزاي، وعند الحموي وكريمة بالموحدة والراء مصغرا

وكذا ضبطه مسلم في الكنى‏.‏

وقال عبد الغني بن سعيد لم أسمعه من أحد إلا بالزاي لكن مسلم أعلم،

والله أعلم‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
.
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات