صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

 
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 12-19-2012, 10:07 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي الحلقة ‏( 399 )‏ من دين و حكمة - أحكام الزواج 28


( الحلقة رقم : 399 )

{ الموضوع الـثامن الفقرة 28 }
( أحكــام الـزواج )
أخى المسلم
نواصل معكم اليوم الموضوع الـثامن من مواضيع دين وحكمة


أخى المسلم

نستكمل حديثنا اليوم عن
آداب المعاشرة و ما يجرى فى دوام النكاح

الآدب الرابع : أن لا يتبسط فى الدعابة
على الزوج أن لا يتبسط فى الدعابة و حسن الخلق
و الموافقة بإتباع هواها إلى حد يفسد خلقها و يسقط بالكلية هيبته عندها
بل يراعى الإعتدال فيه
فلا يدع الهيبة و الإنقباض مهما رأى منكراً و لا يفتح باب المساعدة على المنكرات البتة
بل كلما رأى ما يخالف الشرع و المروءه تنمر و أمتعض

قال الحسن رضى الله تعالى عنه
[ و الله ما أصبح رجل يطيع أمرأته فيما تهوى إلا كبه الله فى النار ]
و قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه
[ خالفوا النساء فإن فى خلافهن البركة ]
و قد قيل
[ شاوروهن و خالفوهن ]
و قال النبى صلى الله عليه و سلم
( تعس عبد الزوجة )
حديث ليس له أصل و المعروف
( تعس عبد الدينار و عبد الدرهم )
رواه البخارى يرحمه الله من حديث
أبى هريرة رضى الله تعالى عنه

و إنما قال ذلك لأنه إذا أطاعها فى هواها فهو عبدها و قد تعس
فإن الله ملكه المرأة فملكها نفسه
فقد عكس الأمر و قلب القضية و أطاع الشيطان لما قال
و لأمرنهم فليغيرن خلق الله
إذ حق الرجل أن يكون متبوعاً لا تابعاً
و قد سمى الله الرجال قوامين على النساء و سمى الزوج سيداً

قال تعالى

{ ... وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ... }
يوسف25

فإذا أنقلب السيد مسخرا فقد بدل نعمة الله كفرا
أخى المسلم
نفس المرأة على مثال نفسك
إن أرسلت عنانها قليلاً جمحت بك طويلاً
و إن أرخيت عذارها فِتراً جذبتك ذراعاً
و إن كبحتها و شددت يدك عليها فى محل الشدة ملكتها

قال الشافعى يرحمه الله
[ ثلاثة إن اكرمتهم أهانوك و إن أهنتهم أكرموك
المرأة و الخادم و النبطى ]

أراد به إن محضت الإكرام و لم تمزح غلظك بلينك و فظاظتك برفقك
و كانت نساء العرب يعلمن بناتهن إختبار الأزواج
و كانت المرأة تقول لإبنتها

[ أختبرى زوجك قبل الإقدام و الجراءة عليه
أنزعى زج رمحه
فإن سكت فقطعى اللحم على ترسه
فإن سكت فكسرى العظام بسيفه
فإن سكت فأجعلى الأكاف على ظهره
و أمتطيه فإنما هو حمارك ]

و على الجملة
فبالعدل قامت السموات و الأرض
فكل ما جاوز حده أنعكس إلي ضده
فينبغى أن تسلك الأقتصاد فى المخالفة و الموافقة و تتبع الحق فى جميع ذلك
لتسلم من شرهن فإن كيدهن عظيم و شرهن فاش
و الغالب عليهن سوء الخلق و ركاكة العقل
و لا يعتدل ذلك منهن إلا بنوع لطف ممزوج بسياسة

قال النبى صلى الله عليه و سلم
( مثل المرأة الصالحة فى النساء
كمثل الغراب الأعصم بين مائة غراب )

رواه الطبرانى من حديث أبى أُمامة رضى الله تعالى عنه بسند ضعيف
و لأحمد يرحمه الله من حديث
عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنه

[ كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بمر الظهران
فإذا بغربان كثيرة فيها غراب أعصم أحمر المنقار

فقال صلى الله عليه و سلم

( لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل هذا الغراب فى هذه الغربان )
و إسناده صحيح و هو فى السنن الكبرى للنسائي
ماهى وصية لقمان لإبنه
[ يا بني أتق المرأة السوء فإنها تشيبك قبل الشيب
و أتق شرار النساء فإنهن لا يدعون إلى خير
و كن من خيارهن على حذر ]

و قال عليه الصلاة و السلام
( أستعيذوا من الفواقر الثلاث
وعد منهن المرأة السوء فإنها المشيبة قبل الشيب )

و فى لفظ أخر
( إن دخلت عليها سبتك و إن غبت عنها خانتك )
رواه أبو منصور الديلمى فى مسند الفردوس
من حديث أبى هريرة رضى الله تعالى عنه بسند ضعيف

و فى لفظ أخر
( إن دخلت عليها لسنتك )
رواه الطبرانى من حديث فضالة بن عبيد رضى الله عنه و سنده حسن
و قال عليه الصلاة و السلام
فى خيرات النساء

( إنكن صويحبات يوسف )
يعني أن صرفكن أبا بكر عن التقدم فى الصلاة
ميل منكن عن الحق إلى الهوى

قال الله تعالى

حين أفشين سر رسول الله صلى الله عليه و سلم

{ إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ
وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ }
التحريم4

و صغت قلوبكما أى مالت
و قال ذلك فى خير أزواجه
حديث متفق عليه من حديث

أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها

و قال عليه الصلاة و السلام
( لا يفلح قوم تملكهم أمرأة )
و قد زبر عمر رضى الله تعالى عنه أمرأته لما راجعته و قال
[ ما أنتِ إلا لعبة فى جانب البيت
إن كانت لنا إليك حاجة و إلا جلست كما أنتِ ]

فإذاً فيهن شر و فيهن ضعف
فالسياسة و الخشونة علاج الشر
و المطايبة و الرحمه علاج الضعف
فالطيب الحاذق هو الذى قدر العلاج بقدر الداء
فلينظر الرجل أولا إلى أخلاقها بالتجربة
ثم ليعاملها بما يصلحها كما يقتضيه حالها

أخى المسلم
نكتفى بهذا القدر و نستكمل إن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة
فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات

حكمة و عظة اليوم
لماذا نهانا النبى ( عليه السلام ) عن النفخ على الطعام الساخن لتبريده

النفخ على الطعام الساخن لتبريده تتكرر يومياً عند الكثير خاصة
أطفالنا كل صباح
أتعلم أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن هذا الفعل ؟؟
و هو الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و سلم ..
و الحقيقه العلميه تقول :
أنه توجد في أجسامنا بكتيريا صديقة بعكس تلك الضارة
و هي تساعد الجسم على مقاومة بعض الأمراض
و هي توجد في الحلق لكن حين يقوم الانسان بالنفخ تخرج هذه البكتيريا
مع الهواء الخارج من جوف الأنسان
و لكن بمجرد ملامستها لسطح ساخن تتحول إلى بكتيريا ضارة
مؤدية إلى الإصابة بالسرطان أجارنا الله و إياكم
و لأجل ما ذُكر ننصح بعدم النفخ على الطعام أو الشراب الساخن بقصد التبريد
النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه
و عنه عليه الصلاة و السلام أنه نهى أن ينفخ في الطعام و الشراب ..
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلَّ

و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته
هشام عباس محمود
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات