صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-24-2013, 10:47 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي الحلقة ( 419 ) من دين و حكمة - أحكام الزواج 47

( الحلقة رقم : 418 )

{ الموضوع الـعاشر الفقرة 47 }

( أحكــام الـزواج )

أخى المسلم

نواصل معكم اليوم الموضوع الـعاشر من مواضيع دين و حكمة



الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

قال أبن مسعود

لو لم يبق من أجلى إلا عشرة أيام
و أعلم أنى أموت فى آخرها
و لى طول النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة




أخى المسلم

حديثنا اليوم عن
ماهى الشروط التى نهى الشارع عنها

من الشروط ما نهى الشارع عنها و يحرم الوفاء بها
و هى إشتراط المرأة عند الزواج طلاق ضرتها

عن أبى هريره رضى الله تعالى عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم


[ نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيعه
و لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ مافى صحفتها أو إنائها

فانما رزقها على الله تعالى ]

متفق عليه

و عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال


( لا يحل أن تنكح أمرأة بطلاق أخرى )

رواه أحمد

هذا النهى فساد المنهى عنه
و لأنها شرطت عليه فسخ عقده و إبطال حقه و حق إمراته فلم يصح
كما لو شرطت عليه فسخ بيعه

فان قيل
فما الفارق بين هذا و بين إشتراطها أن لا يتزوج عليها
حتى صححتم هذا و أبطلتم شرط طلاق الضرة

ماذا أجاب أبن القيم يرحمه الله عن هذا

الفرق بينهما أن
فى إشتراط طلاق الزوجة من الإضرار بها و كسر قلبها

و خراب بيتها و شماتة أعدائها
ما ليس فى إشتراط عدم نكاحها و نكاح غيرها
و قد فرق النص بينهما
فقياس أحدهما على الأخر فاسد

أخى المسلم

ماهى صور الزواج المقترن بشرط غير صحيح
زواج الشغار

ما هو زواج الشغار ؟؟

زواج الشغار هو أن يزوج الرجل وليته رجلا

على أن يزوجه الأخر وليته و ليس بينهما صداق

و قد نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن هذا الزواج فقال

( لا شِغار فى الإسلام )

و الشغار أصله الخلو
يقال بلده شاغرة إذا خلت من السلطان
و المراد به هنا الخلو عن المهر
و قيل : إنما سمى شغارا لقبحه
تشبيها برفع الكلب رجله ليبول فى القبح
يقال : شغر الكلب إذا رفع رجله ليبول
و كان هذا النوع من الزواج معروفا زمن الجاهلية


رواه مسلم عن أبن عمر رضى الله تعالى عنهما
كما و رواه أبن ماجة من حديث أنس بن مالك رضى الله تعالى عنهما
و قال فى الزوائد
إسناده صحيح و رجاله ثقات و له شواهد صحيحة
و رواه الترمذى من حديث عمران بن الحصين و قال حديث حسن صحيح

عن أبن عمر رضى الله تعالى عنهما قال


[ نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشغار ]

و الشغار : أن يقول الرجل للرجل
زوجنى أبنتك أو أختك على أن أزوجك أبنتى أو أختى
و ليس بينهما صداق

رواه أبن ماجة

ما هو رأى العلماء ؟؟

أستدل جمهور العلماء بهذين الحديثين
على أن عقد الشغار لا ينعقد أصلاً و أنه باطل

و ذهب أبو حنيفة إلى أنه يقع صحيحا
و يجب لكل واحدة من البنتين مهر مثلها على زوجها
إذ أن الرجلين سميا ما لا تصلح تسميته مهرا
إذ جعل المرأة مقابل المرأة و هو ليس بمال
فالفساد فيه من قبل المهر و هو لا يوجب فساد العقد
كما لو تزوج على خمر أو خنزير
فإن العقد لا يفسخ و يكون فيه مهر المثل

أخى المسلم

ما هى علة النهى عن نكاح الشغار ؟؟

أختلف العلماء فى علة النهى

فقيل : هى التعليق و التوثيق كأنه يقول
لا ينعقد زواج أبنتى حتى ينعقد زواج أبنتك
و قيل : أن العلة التشريك فى البضع
و جعل بضع كل واحدة مهراً للأخرى
و هى لا تنتفع به فلم يرجع إليها المهر بل عاد المهر إلى الولى
و هو ملكه لبضع زوجته بتمليكه لبضع موليته
و هذا ظلم لكل واحدة من المرأتين و إخلاء لنكاحها عن مهر تنتفع به

قال أبن القيم يرحمه الله

هذا موافق للغة العرب

أخى المسلم

ما هى شروط صحة الزواج ؟؟

فهذا ما سنعرفه إن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة

فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات

حكمة و عظة اليوم

أخى المسلم

هل تعلم فضل صلاة الأوابين و إحياء ما بين العشاءين ؟؟

فيها فضل عظيم و قد تواردت الاخبار عن ذلك

عن ثوبان رضى الله تعالى عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم


( من عكف نفسه ما بين المغرب و العشاء فى مسجد جماعة

لم يتكلم إلا بصلاة و قرآن حقا على الله أن يدخله الجنة )

عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال


( أنه من صلى ست ركعات بعد صلاة المغرب

لم يتكلم بينهن بسوء عدلن له بعبادة إثنتى عشر سنة )

عن مسروق عن أبن عباس رضى الله تعالى عنهما
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال


( من صلى إثنتى عشر ركعة بعد المغرب
يقرأ فى كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة و قل هو الله أحد ثلاث مرات

غفر الله له ذنوبه كلها )

عن أبن عمر رضى الله تعالى عنهما
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال


( من صلى بين المغرب و العشاء عشرين ركعة

يقرأ فى كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة و قل هو الله أحد مرة واحدة

حفظ فى أهله و ماله و ولده و نفسه و دينه و دنياه و آخرته

و جيرانه و داره و الدويرات التى حوله

و يهون الله عليه سكرات الموت و أهوال القيامة

و يمر على الصراط كالبرق و يدخله الجنة فى زمرة الصديقين )

كذا ورد فى الإحياء و الله تعالى اعلى و أعلم و أجَلَّ

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخوكم الفقير إلى الله / هشام عباس محمود

***************

و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات