[حور العين]

من:الأخ الزميل / إبراهيم أحمد
موقع يسارعون في الخيرات الصديق
مكروهات الصلاة 44
عَنْ عَائِشَة رضى الله عنها

[ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا

قَبْلَ أَنْ تَظْهَر َ. ]
رواه البخاري واللفظ له – ومسلم
عَنْ رَافِع بْن خَدِيجٍ قَالَ

[ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ الْعَصْرَ فَنَنْحَرُ جَزُورًا

فَتُقْسَمُ عَشْرَ قِسَمٍ فَنَأْكُلُ لَحْمًا نَضِيجًا قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ ]

رواه البخاري واللفظ له – ومسلم

عَنْ أَنَس بْن مَالِكٍ

[ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ

فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ]

رواه البخاري واللفظ له – ومسلم

وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ :

معناه كله : التبكير بالعصر في أول وقتها

وهو حين يصير ظل كل شيء مثله ، وكانت الحجرة ضيقة العرضة ،

قصيرة الجدار بحيث يكون طول جدارها أقل من مساحة العرضة

بشيء يسير ، فإذا صار ظل الجدار مثله دخل وقت العصر ،

وتكون الشمس بعد في أواخر العرضة لم يقع الفيء في الجدار الشرقي .

وكل الروايات محمولة على ما ذكرناه .

وبالله التوفيق .
والشمس مرتفعة حية

قال الخطابي :

[ حياتها صفاء لونها قبل أن تصفر أو تتغير ،

وهو مثل قوله : بيضاء نقية ]

وقال - هو أيضا - وغيره : حياتها :

[ وجود حرها . والمراد بهذه الأحاديث وما بعدها المبادرة

لصلاة العصر أول وقتها ؛ لأنه لا يمكن أن يذهب بعد صلاة العصر

ميلين وثلاثة والشمس بعد لم تتغير بصفرة ونحوها

إلا إذا صلى العصر حين صار ظل الشيء مثله ،

ولا يكاد يحصل هذا إلا في الأيام الطويلة . ]

وقوله :

كنا نصلي العصر ، ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف

فيجدهم يصلون العصر ،

قال العلماء :

منازل بني عمرو بن عوف على ميلين من المدينة

شرح العلامة النووي رحمه الله لصحيح الإمام مسلم