المستشار نبيل جلهوم | ||
المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
انشر الموضوع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
( 16 ) التشويق لمعرفة سيرة الحبيب
( 16 ) التشويق لمعرفة سيرة الحبيب صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم هو كتاب من ( 757 ) صفحة و لكنه ليس مثل ما قرأته من الكتب أستغرق وقت طويل فى البحث و التنقيب و ليس كتابة بالقلم فقط كتبه بعد جهد كبير عمله بصيغة سؤال و جواب لكثرة الإستفسارات عن هذا الموضوع الهام و المحبب للقلوب خصكم به و جعل نشره بالنت حصرياً لبيتيكم و بيتيه بيتى عطاء الخير الإسلاميين و المجموعات الإسلامية الشقيقة الأخ الدكتور / عبدالله بن مراد العطرجى الحلقة السادسة عشر تابع الجزء الثانى : جوانب من سيرة الحبيب المصطفى رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم عودة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطائف إلى مكة كيف واسى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء عودته من الطائف إلى مكة ؟ ج وآسى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء عودته من الطائف إلى مكة، فقال: إن الله أمرني أن أطيعك في قومك لما صنعوه بك. ما موقف رسول الله صلى الله عليه و سلم من مواساة جبريل عليه السلام أثناء عودته من الطائف إلى مكة ؟ ج عندما واسى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء عودته من الطائف إلى مكة، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون ) فيرد جبريل عليه السلام قائلاً: صدق من سماك الرءوف الرحيم. أين نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد أثناء عودتهما من الطائف إلى مكة ؟ ج نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد أثناء عودتهما من الطائف إلى مكة، بوادي نخلة، فَصَلّى في جوف الليل وتلا القرآن الكريم. من هم الذين استمعوا لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقرأ القرآن الكريم في وادي نخلة حين رجع من الطائف إلى مكة ؟ ج حين رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطائف إلى مكة وكان يقرأ القرآن الكريم في وادي نخلة ، استمعه نفر من الجن، ثم انصرفوا لينذروا قومهم، قال الله تعالى: { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (32) } (سورة الأحقاف). أين توجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد بعد عودتهما من الطائف إلى مكة ؟ ج توجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد بعد عودتهما من الطائف إلى مكة، إلى بني خزاعة، ولجأ رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى مطعم بن عدي بن نوفل بن عبدمناف طالباً جواره ليكون في حمايته من قريش ومكرها به. كيف استقبل مطعم بن عدي طلب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليكون في جواره وحمايته من قريش ؟ ج رحب مطعم بن عدي بطلب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليكون في جواره وحمايته من قريش. ونادى فيهم منذراً: يا معشر قريش إني قد أجرت محمداً فلا يهجه منكم أحد. ويرافقه وزيد حتى وصلوا الكعبة، فطاف بها وذهب إلى بيته في حراسة مجيره مطعم وبَنِيه المسلحين. ما هي الفوائد التي جناها رسول الله صلى الله عليه و سلم من رحلته إلى الطائف ؟ ج الفوائد التي جناها رسول الله صلى الله عليه و سلم من رحلته إلى الطائف: تبليغ دعوة الله وإقامة الحجة على أهل الطائف. إسلام عَدَّاس. إيمان نفر من الجن. كسب جوار مطعم بن عدي. ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد عودته من الطائف إلى مكة ؟ ج بعد عودة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطائف إلى مكة، أخذ يلاحق القبائل بالدعوة إلى الإسلام قبيلة قبيلة، في أسواق عكاظ وذي مجنة وذي المجاز، وفي منى وعرفات حيث تسير مواكب الحجيج. كيف كان استقبال القبائل لدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ولماذا ؟ ج كانت القبائل تعرض وتنكر دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لأن عمه أبا لهب كان يتعقب الناس ليكذبوه وينصرفوا عن سماع ما قد يصلح أمور دينهم ودنياهم. ما موقف بني شيبان من دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج استجاب بنو شيبان لدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، حيث استطاع رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتفاهم مع كبارهم، فأنصتوا له واستزادوا من تلاوة القرآن الكريم، وتجاوبوا معه حتى دعا لهم الرسول صلى الله عليه و سلم: ( اللهم انصرهم ) . وكان برفقته كل من أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب الذي قال: أتينا قوماً يحسنون الجواب، فيرد عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن لأهل الجاهلية أحلاماً ومقدرة على الكلام يتحاجزون بها ويدفع بعضهم عن بعض ) . من الذي كان ينوب عن بني شيبان في الحديث والمراجعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الذي كان ينوب عن بني شيبان في الحديث والمراجعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ، النعمان بن شريك، (وقد أسلم، فكان من كبار الصحابة). ما موقف وفد قبيلة دوس من دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج استجاب وفد قبيلة دوس لدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم. من الذي كان يتمثل وفد قبيلة دوس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كان يتمثل وفد قبيلة دوس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ، الطفيل بن عمرو الدوسي من أشراف دوس وشعرائهم، وقد أسلم حالما سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يتلوا عليه آيات من القرآن الكريم، فبهرته وملكت إعجابه، فقال له صلى الله عليه و سلم بأن يتولى دعوة قومه إلى الإسلام ، ودعا لهم: ( اللهم اهد دوساً ) ، وبعودة الطفيل إلى قومه وفضل دعوته لهم آمن الكثيرون. كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعامل مع أصحابه المستضعفين بعدما هزأت قريش منهم ؟ ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس مع بعض أصحابه المستضعفين بعدما هزأت قريش منهم، وأنزل الله تعالى هذه الآيات: { وَلا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ (52) وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (53) وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) } (سورة الأنعام). هجرة المسلمين إلى الحبشة ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه لما رأى تعنت قريش واستمرارها في تعذيبهم ؟ ج لما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم تعنت قريش واستمرارها في تعذيب أصحابه، قال لهم: ( لو خرجتم إلى أرض الحبشة، فإن فيها ملكاً لا يُظلم أحد عنده، حتى يجعل الله لكم فرجاً ومخرجاً مما أنتم فيه ) ، وقد كان الحاكم في الحبشة نصرانياً معتدلاً وهو النجاشي واسمه: أصحمة بن أبجر. متى أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة لمن يريد من المسلمين ؟ ج أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة لمن يريد من المسلمين، منذ بداية كتابة الصحيفة، في رجب من السنة الخامسة من البعثة. لماذا أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة ؟ ج أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة، تخلصاً من الحصار الذي فُرِضَ عليهم، ومن العذاب الذي يلاقونه من قريش ومن سفهائها، لما رأى ما يصيب أصحابه من البلاء، وما هو فيه من العافية بمؤازرة من الله ومن عمه أبي طالب، وأنه لا يقدر على أن يمنعهم مما هم فيه من البلاء، ومخافة الفتنة، وفراراً إلى الله بدينهم.
|
#2
|
|||
|
|||
هجرة المسلمين الأولى إلى الحبشة كم عدد المسلمين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى ؟ ج عدد المسلمين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى،اثنا عشر رجلاً، وأربع ( وقيل خمس ) نسوة، وهم: عثمان بن عفان. أبو حذيفة بن عُتبة. أبو سلمة بن عبدالأسود. الزبير بن العوام. مصعب بن عمير. عبدالرحمن بن عوف. عثمان بن مظعون. عامر بن ربيعة. أبو سبرة بن أبي رهم. حاطب بن وهب. سهيل بن وهب. عبدالله بن مسعود. رقية بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ، زوجة عثمان بن عفان. سهلة بنت سهيل، زوجة أبي حذيفة، التي ولدت بأرض الحبشة محمد بن أبي حذيفة. أم سلمة هند بنت أبي أمية، زوجة أبي سلمة. ليلى بنت أبي حثمة، زوجة عامر بن ربيعة. ثم خرج معهم جعفر بن أبي طالب ومعه زوجته أسماء بنت عميس التي ولدت بأرض الحبشة عبدالله بن جعفر، كما خرج أبو بكر الصديق لكن ابن الدغنة أبقاه في جواره وأمنته قريش شرط أن يعبد ربه في داره. ثم رد أبو بكر جوار ابن الدغنة ورضي بجوار الله. هل هاجر أبو بكر الصديق الهجرة الأولى إلى الحبشة ؟ ج عزم أبو بكر الصديق الهجرة الأولى إلى الحبشة، لما أصابه من أذى قريش، وقد أَذِنَ له رسول الله صلى الله عليه و سلم. فالتقى به مالك بن الدغنة (وهو يومئذ سيد الأحابيش، وهم بنو الحارث بن عبد مناة والهون بن خزيمة وبنو المصطلق من خزاعة، الذين تحالفوا بواد يقال له الأحبش بأسفل مكة) في موضع برك الغماد فسأله: إلى أين يا أبا بكر، قال: أخرجني قومي وآذوني وضيقوا عليَّ. قال: ولِمَ؟ فوالله إنك لتزين العشيرة وتعين على النوائب وتفعل المعروف وتكسب المعدوم، ارجع فأنت في جواري. فعاد إلى مكة. ونادى مالك: يا معشر قريش إني قد أجرت ابن أبي قحافة، فلا يعرضن له أحد إلا بخير. ما موقف قريش من إجارة ابن الدغنة لأبي بكر الصديق ومنعه من الهجرة الأولى إلى الحبشة ؟ ج اشترطت قريش على ابن الدغنة في جواره لأبي بكر أن يعبد ربه وليصل ما شاء في داره. ما الذي أفزع قريش من أبي بكر الصديق الذي إجاره ابن الدغنة ومنعه من الهجرة الأولى إلى الحبشة ؟ ج الذي أفزع قريش من أبي بكر الذي أجاره ابن الدغنة ومنعه من الهجرة الأولى إلى الحبشة، أن أبا بكر ابتنى مسجداً في فناء داره للصلاة، وكان نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون منه، فخشوا أن يفتتنوا به، فطلبوا منه أن يقتصر على عبادة الله في داره، وإن أبى ذلك فعليه أن يرد جوارك وذمتك. هل استجاب أبو بكر لرغبة قريش التي أبلغوها لابن الدغنة في أن يعبد الله في داره ؟ ج لم يستجيب أبو بكر لرغبة قريش التي أبلغوها لابن الدغنة في أن يعبد الله في داره، كما رد جوار ابن الدغنة، واختار جوار الله. لماذا عَاد (رجع) المسلمون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى إلى مكة ؟ ج عاد (رجع) المسلمون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى إلى مكة، بعد أن علموا بإسلام عمر ومعظم قريش وإظهار الإسلام، ولما سمعوه من مفتريات المشركين وأتباعهم للنكاية بالمسلمين، وكذلك لما سمعوا من إسلام أهل مكة، وأن المشركين سجدوا لله مع محمد صلى الله عليه و سلم لما قرأ عليهم سورة النجم وأبهرتهم بلاغة القرآن الكريم. كيف استقبلت قريش العائدين إلى مكة من الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى ؟ ج استقبلت قريش العائدين إلى مكة من الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى، بالتعذيب والاضطهاد وسوء العقاب، لأن ما وردهم من إسلام أهل مكة كان باطلاً، فلم يدخل منهم أحدٌ إلا بجوار أو مستخفياً. هجرة المسلمين الثانية إلى الحبشة لماذا أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم للمهاجرين العائدين من الحبشة في المرة الأولى والمقيمين بالهجرة إلى الحبشة مرة ثانية ؟ ج أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم للمهاجرين العائدين من الحبشة في المرة الأولى والمقيمين بالهجرة إلى الحبشة مرة ثانية، لما نزل بهم من التنكيل والاضطهاد. كم عدد الصحابة الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الثانية ؟ ج عدد الصحابة الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الثانية، ثلاثة وثمانين رجلاً، ومن النساء إحدى عشرة (وقيل ثمان عشرة وقيل تسع عشرة امرأة)، غير أولادهم الصغار. ما موقف مشركي قريش من هجرة المسلمين إلى الحبشة ؟ ج موقف مشركي قريش من هجرة المسلمين إلى الحبشة، راحوا يكيدون لهم، فأرسلوا إلى النجاشي بوفد من رجلين هما عبدالله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص (الذي أسلم فيما بعد)، يحملان إليه الهدايا ويحاولان إقناعه، بل أوغروا صدره ليخرج المسلمين من دياره. ما موقف النجاشي من وفد مشركي قريش ؟ ج موقف النجاشي من وفد مشركي قريش، حاورهما في جدال عنيف ليكشف النوايا العدائية التي أرسلتهما قريش من أجلها، فتصدى للمرسولين الخاسرين، وأعاد لهما هدايا قريش البغيضة، فرحلا عن أرضه كَطَرِيدين يتميزان من الغيظ، وردهما بما يكرهون. متى رجع المسلمون من أرض الحبشة في الهجرة الثانية ؟ ج رجع المسلمون من أرض الحبشة في الهجرة الثانية، في غزوة خيبر في السنة السابعة من الهجرة . و نستكمل فى الحلقة القادمة غداً إن شاء الله تعالى |
|
|