صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-24-2020, 02:34 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,830
افتراضي حديث اليوم4781

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم
باب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ..20


حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

(أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ
عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي فَرَطُكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ إِنِّي
وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ خَزَائِنَ مَفَاتِيحِ الْأَرْضِ
وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ بَعْدِي أَنْ تُشْرِكُوا وَلَكِنْ
أَخَافُ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا )

الشرح‏:‏

حديث عقبة وهو ابن عامر الجهني‏:‏ قوله‏:‏ ‏(‏عن يزيد‏)‏
هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله، والإسناد كله بصريون‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏عن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما‏)‏ هذا مما حذف فيه لفظ ‏"‏
أنه ‏"‏ وهي تحذف كثيرا من الخط ولا بد من النطق بها وقل من نبه
على ذلك، فقد نبهوا على حذف ‏"‏ قال ‏"‏ خطا‏.‏

وقال ابن الصلاح
لا بد من النطق بها، وفيه بحث ذكرته في النكت، ووقع هنا لغير
أبي ذر بلفظ ‏"‏ أن ‏"‏ بدل ‏"‏ عن‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فصلى على أهل أحد‏)‏
تقدم الكلام عليه مستوفي في الجنائز، وقوله ‏(‏ألا وإني قد أعطيت مفاتيح
خزائن إلخ‏)‏ هو موافق لحديث أبي هريرة والكلام عليه مستغن عن إعادته،
ووقع هنا لأبي ذر عن المستملي والسرخسي ‏"‏ خزائن مفاتيح ‏"‏ على القلب،
وقد تقدم في الجنائز والمغازي بلفظ ‏"‏ مفاتيح خزائن ‏"‏ وكذا عند مسلم
والنسائي‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ولكني أخاف أن تنافسوا فيها‏)
‏ فيه إنذار بما سيقع فوقع كما قال صلى الله عليه وسلم، وقد فتحت عليهم
الفتوح بعده وآل الأمر إلى أن تحاسدوا وتقاتلوا ووقع ما هو المشاهد
المحسوس لكل أحد مما يشهد بمصداق خبره صلى الله عليه وسلم، ووقع من
ذلك في هذا الحديث إخباره بأنه فرطهم أي سابقهم وكان كذلك، وأن أصحابه
لا يشركون بعده فكان كذلك، ووقع ما أنذر به من التنافس في الدنيا، وتقدم
في معنى ذلك حديث عمرو بن عوف مرفوعا ‏"‏ ما الفقر أخشى عليكم ولكن
أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم ‏"‏ وحديث
أبي سعيد في معناه فوقع كما أخبر وفتحت عليهم الفتوح الكثيرة وصبت
عليهم الدنيا صبا، وسيأتي مزيد لذلك في كتاب الرقاق‏.‏


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات