صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-15-2019, 06:59 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 32,441
افتراضي حديث اليوم 4400

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم

( باب هَلْ يُسْتَشْفَعُ إِلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ وَمُعَامَلَتِهِمْ )




حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ



عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ



( يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ

فَقَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ

ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَتَنَازَعُوا وَلَا يَنْبَغِي

عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعُونِي

فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ أَخْرِجُوا

الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ وَنَسِيتُ

الثَّالِثَةَ وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَزِيرَةِ

الْعَرَبِ فَقَالَ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَالْيَمَنُ وَقَالَ يَعْقُوبُ وَالْعَرْجُ

أَوَّلُ تِهَامَةَ )



الشرح‏:‏



و قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا قبيصة‏)‏

كذا لأكثر الرواة عن الفربري وكذا في رواية النسفي، ولم يقع في الكتاب

لقبيصة رواية عن سفيان بن عيينة إلا هذه وروايته فيه عن سفيان

الثوري كثيرة جدا، وحكى الجياني عن رواية ابن السكن عن الفربري

في هذا ‏"‏ قتيبة ‏"‏ بدل قبيصة، وروايته عن قتيبة لهذا الحديث بعينه

ستأتي في أواخر المغازي، وقتيبة مشهور بالرواية عن ابن عيينة دون

قبيصة والحديث حديث ابن عيينة لا الثوري‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏وقال يعقوب بن محمد‏)‏

أي ابن عيسى الزهري، وأثره هذا وصله إسماعيل القاضي في كتاب

أحكام القرآن عن أحمد بن المعدل عن يعقوب، وأخرجه يعقوب بن شبة

عن أحمد بن المعدل عن يعقوب ابن محمد عن مالك بن أنس مثله‏.‏



وقال الزبير بن بكار في ‏"‏ أخبار المدينة ‏"‏ أخبرت عن مالك

عن ابن شهاب قال‏:‏ جزيرة العرب المدينة‏.‏



قال الزبير‏:‏ قال غيره جزيرة العرب ما بين العذيب إلى حضر موت،

قال الزبير‏:‏ وهذا أشبه، وحضر موت آخر اليمن‏.‏



وقال الخليل بن أحمد‏:‏ سميت جزيرة العرب لأن بحر فارس وبحر الحبشة

والفرات ودجلة أحاطت بها، وهي أرض العرب ومعدنها‏.‏

وقال الأصمعي‏:‏ هي ما لم يبلغه ملك فارس من أقصى عدن

إلى أطراف الشام‏.‏

وقال أبو عبيد‏:‏ من أقصى عدن إلى ريف العراق طولا ومن جدة وما

والاها من الساحل إلى أطراف الشام عرضا قوله‏:‏ ‏

(‏قال يعقوب والعرج أول تهامة‏)‏ العرج بفتح المهلة وسكون الراء بعدها

جيم موضع بين مكة والمدينة، وهو غير العرج بفتح الراء الذي

من الطائف‏.‏

وقال الأصمعي جزيرة العرب ما بين أقصى عدن أبين إلى ريف العراق

طولا ومن جدة وما والاها إلى أطراف الشام عرضا، وسميت جزيرة

العرب لإحاطة البحار بها، يعني بحر الهند وبحر القلزم وبحر فارس وبحر

الحبشة، وأضيفت إلى العرب لأنها كانت بأيديهم قبل الإسلام وبها

أوطانهم ومنازلهم، لكن الذي يمنع المشركون من سكناه منها الحجاز

خاصة وهو مكة والمدينة اليمامة ما والاها، لا فيما سوى ذلك مما يطلق

عليه اسم جزيرة العرب، لاتفاق الجميع على أن اليمن لا يمنعون منها

مع أنها من جملة جزيرة العرب، هذا مذهب الجمهور‏.‏

وعن الحنفية يجوز مطلقا إلا المسجد، وعن مالك يجوز

دخولهم الحرم للتجارة‏.‏

وقال الشافعي لا يدخلون الحرم أصلا إلا بإذن الإمام لمصلحة

المسلمين خاصة‏.‏


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات