http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-31-2018, 05:31 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 21,777
افتراضي درس اليوم 4050

من:إدارة بيت عطاء الخير


درس اليوم

التنبيهات الجلية على كثير من المنهيات الشرعية

(12) في اللباس والزينة:

لقد نهانا الله عز وجل ورسوله عن أمور كثيرة لما يترتب على اجتنابها

من المصالح العظيمة والفوائد الجمة ودرء المفاسد الكثيرة والشرور

الكبيرة، ومن تلك المناهي ما هو محرم ومنها ما هو مكروه وينبغي على

المسلم اجتنابها النواهي الواردة في القرآن والسنة لقد نهانا الله عز وجل

ورسوله عن أمور كثيرة لما يترتب على اجتنابها من المصالح العظيمة

والفوائد الجمة ودرء المفاسد الكثيرة والشرور الكبيرة، ومن تلك المناهي

ما هو محرم ومنها ما هو مكروه وينبغي على المسلم اجتنابها

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه )

والمسلم الجاد يحرص على اجتناب المنهيات سواء كانت محرمة

أو مكروهة ولا يفعل فعل ضعاف الإيمان الذين لا يبالون بالوقوع

في المكروهات علمًا أن التساهل فيها يؤدي إلى الوقوع في المحرمات

وهي كالحمى بالنسبة للمحرمـات من رتع فيه يوشك أن يرتع فيما حرم

الله بالإضافة إلى أن اجتناب المكروه يؤجر عليه صاحبه إذا تركه لله

وانطلاقًا من هذا لم يحصل التمييز هنا بين ما نهي عنه نهي كراهية

وما نهي عنه نهي تحريم ثم إن التمييز بينهما يحتاج إلى علم على

أن أكثر ما سيأتي من المنهيات هو من باب المحرم لا المكروه،

إليك أيها القارئ الكريم طائفة من نواهي الشريعة:

(13) في آفات اللسان:

النهي عن شهادة الزور. والنهي عن قذف المحصنة. والنهي عن قذف

البريء وعن البهتان. والنهي عن الهمز واللمز والتنابز بالألقاب والغيبة

والنميمة والسخرية بالمسلمين، وعن التفاخر بالأحساب والطعن في

الأنساب وعن السباب والشتم والفحش والخنا والبذاءة وكذلك الجهر

بالسوء من القول إلا من ظلم. والنهي عن الكذب ومن أشده الكذب

في المنام مثل اختلاق الرؤى والمنامات لتحصيل فضيلة أو كسب مادي

أو تخويفا لمن بينه وبينهم عداوة ومن عقوبته أن يكلف يوم القيامة بأمر

مستحيل وهو أن يعقد بين شعيرتين. والنهي أن يزكي المرء نفسه،

وعن النجوى فلا يتناجى اثنان دون الثالث من أجل أن ذلك يحزنه،

وعن التناجي بالإثم والعدوان، وعن لعن المؤمن ولعن من لا يستحق

اللعن. والنهي عن رفع الصوت فوق الصوت النبي ومن ذلك رفع الصوت

فوق صوت القارئ للحديث وكذلك رفع الصوت عند قبره.

والنهي عن سب الأموات، وسب الديك لأنه يوقظ للصلاة وسب الريح

لأنها مأمورة وسب الحمى لأنها تنفي الذنوب وسب الشيطان لأنه يتعاظم

والمفيد هو الاستعاذة بالله من شره. والنهي عن الدعاء بالموت أو تمنيه

لضر نزل به، وعن الدعاء على النفس والأولاد والخدم والأموال.

والنهي عن تسمية العنب كرما لأن أهل الجاهلية كانوا يعتقدون أن الخمر

تدعو إلى الكرم، والنهي أن يقول الرجل خبثت نفسي والنهي أن يقول

نسيت آية كذا وإنما يقول أنسيت ولا يقل اللهم اغفر لي إن شئت بل يعزم

في الدعاء والمسألة، النهي عن إطلاق لفظة سيد على المنافق والنهي

عن التقبيح وخاصة تقبيح الزوج زوجته (مثل أن يقول قبحك الله)،

وعن قول راعنا، والنهي عن السؤال قبل السلام، والنهي عن التمادح،

وعن المقاطعة في الكلام، وعن المدح في الوجه.

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات