http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-30-2018, 05:47 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 25,256
افتراضي درس اليوم 4049

من:إدارة بيت عطاء الخير


درس اليوم

التنبيهات الجلية على كثير من المنهيات الشرعية

(12) في اللباس والزينة:


لقد نهانا الله عز وجل ورسوله عن أمور كثيرة لما يترتب على اجتنابها

من المصالح العظيمة والفوائد الجمة ودرء المفاسد الكثيرة والشرور

الكبيرة، ومن تلك المناهي ما هو محرم ومنها ما هو مكروه وينبغي على

المسلم اجتنابها النواهي الواردة في القرآن والسنة لقد نهانا الله عز وجل

ورسوله عن أمور كثيرة لما يترتب على اجتنابها من المصالح العظيمة

والفوائد الجمة ودرء المفاسد الكثيرة والشرور الكبيرة، ومن تلك المناهي

ما هو محرم ومنها ما هو مكروه وينبغي على المسلم اجتنابها

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه )

والمسلم الجاد يحرص على اجتناب المنهيات سواء كانت محرمة

أو مكروهة ولا يفعل فعل ضعاف الإيمان الذين لا يبالون بالوقوع

في المكروهات علمًا أن التساهل فيها يؤدي إلى الوقوع في المحرمات

وهي كالحمى بالنسبة للمحرمـات من رتع فيه يوشك أن يرتع فيما حرم

الله بالإضافة إلى أن اجتناب المكروه يؤجر عليه صاحبه إذا تركه لله

وانطلاقًا من هذا لم يحصل التمييز هنا بين ما نهي عنه نهي كراهية

وما نهي عنه نهي تحريم ثم إن التمييز بينهما يحتاج إلى علم على

أن أكثر ما سيأتي من المنهيات هو من باب المحرم لا المكروه،

إليك أيها القارئ الكريم طائفة من نواهي الشريعة:

(12) في اللباس والزينة:

النهي عن الإسراف في اللباس وعن الذهب للرجال، وعن التختم

في الوسطى والتي تليها (أي السبابة) وعن خاتم الحديد. والنهي عن

التعري وعن المشي عريانًا وعن كشف الفخذ. والنهي عن إسبال الثياب

وعن جرها خيلاء وعن لبس ثوب الشهرة وثوب الحرير. والنهي

عن المفدم وهو المشبع حمرة بالعصفر فلا يلبسه الرجل. والنهي عن

تشبه الرجال بالنساء ولبس ملابسهن وعن تشبه النساء بالرجال ولبس

ملابسهم وعن لبس القصير والرقيق والضيق من الثياب للنساء.

والنهي عن الانتعال قائمًا وذلك فيما في لبسه قائمًا مشقة كالأحذية التي

تحتاج إلى ربط.

والنهي عن المشي في نعل واحدة لأن الشيطان يمشي في النعل الواحدة.

والنهي عن الوشم وعن تفليج الأسنان و وشرها مثل أخذها بالمبرد

ولا يدخل في ذلك تقويم الأسنان بالأسلاك ونحوها. والنهي عن مشابهة

المشركين في إعفاء الشارب وقص اللحية بل نقص الشارب ونعفي اللحية.

والنهي عن النمص وهو نتف شعر الوجه وأشده الأخذ من الحاجبين

وعن حلق المرأة شعرها وعن وصل الشعر بشعر مستعار لآدمي

أو لغيره للرجال والنساء، وعن نتف الشيب وعن تغيير الشيب بالسواد

وعن الصبغ بالسواد وعن القزع وهو حلـق بعض الرأس وتـرك بعضه.

والنهي عن تصوير ما فيه روح في الثياب والجدران والورق سواء كان

مرسومًا أو مطبوعًا أو محفورًا أو منقوشًا أو مصبوبًا بقوالب ونحو ذلك

وإن كان لابد فاعلًا فليصنع الشجر وما لا روح فيه. والنهي عن افتراش

الحرير وجلود النمور وكل ما فيه خيلاء والنهي عن ستر الجدران.

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات