http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-03-2015, 05:56 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 24,122
افتراضي الحلقة (623) من دين وحكمة_أحكام قواعد ثبوت النسب 004

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة
حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة
يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود

عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير


تنبيه للقُراء الكِرام
أود أن أحيطكم علماً أهلنا الأفاضل أن هذه أحكام ديننا الحنيف
و لم ننقص منها و لم نزد عليها شيئاً
و هى فى الأصل أحكام و دروس يمكن الفتوى بها و الإسترشاد بها
و لكن على من يريد الفتوى أن يسأل أهل الفتوى المفوضين بذلك
و هم المختصين بذلك و يجب على كل مسلم سؤالهم

فيما يخصه فى أى شئ سواء أكبير كان أو صغير
اللهم إن كان ما كتبت و قلت صواباً فمنك وحدك لا شريك لك
و إن كان خطأ فمن نفسى و الشيطان و أسألك اللهم العفو و الغفران
و الله ولى التوفيق
أخيكم / هشام محمود عباس

نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق


( الحلقة رقم : 623 )
{ الموضوع العشرون الفقرة 04 }

( أحكــام قواعد ثبوت النسب )
أخى المسلم
ونواصل معكم اليوم الموضوع العشرون من مواضيع دين و حكمة


الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .
قال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ
عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ
وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ
وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
[ الممتحنة 12 ]
روى أبو داود والنسائى وابن ماجه :
عن أبى هريرة رضى الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء،
و لن يدخلها الله جنته،
و أيما رجل جحد ولده و هو ينظر إليه احتجب الله تعالى منه،
و فضحه على رؤوس الأولين و الآخرين يوم القيامة )



أخى المسلم :
حديثنا اليوم عن :
نستكمل معاً شروط ثبوت النسب بالفراش
فلنبدأ على بركة الله

استكمال شروط ثبوت النسب بالفراش الصحيح


الثالث :
أن تأتى بالولد فى مدة أقل من سنتين هلاليتين
من تاريخ الفرقة بينهما بطلاق بائن أو بالوفاة
وهذا ما يراه فقهاء الحنفية
أى لا يزيد الحمل فى بطنها عن السنتين شيئاً من الوقت مهما كان قصيرا

ولكن إذا جاءت بولد بعد طلاقها من زوجها طلاقاً رجعياً
ثبت نسبه منه فى أى وقت تجئ به
ولو مضى على طلاقها الرجعى سنتان فأكثر
ما لم تقر بإنقضاء عدتها بعد طلاقها منه
والأمر محمول حينئذ على أن الزوج قد راجعها وهى فى العدة
فجاءت بهذا الولد من الفراش الذى استدامته الرجعة .

ويرى المالكية

إن أكثر مدة الحمل أربع سنين
استناداً إلى بعض الحوادث التى صحت عندهم
يروى عن مالك بن أنس أنه قال :

[ هذه جارتنا إمرأة محمد بن عجلان
إمرأة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة أبطن
فى اثنى عشرة سنه كل بطن أربع سنين ]

وذهب الظاهرية

إلى أن أقصى مدة حمل تسعة أشهر عملاً بالغالب الكثير

الرابع :
ألا ينفى الزوج هذا النسب فإذا نفاه انتفى نسبه منه
بعد أن يلاعن زوجته اللعان الشرعى الذى تقدم بيانه من قبل .
هذه هى الشروط الأربعة التى يثبت بها النسب بالفراش الصحيح

ما رأى رجال القانون فى مصر ؟

لما فسدت الذمم وكثرت دعاوى ثبوت نسب أولاد غير شرعيين
رأى رجال القانون فى مصر أن يصدروا قانوناً
يمنع سماع دعاوى النسب لولد زوجه
ثبت عدم التلاقى بينها وبين زوجها من حين العقد
ولا لولد زوجه أتت به بعد سنه من غيبة الزوج عنها
ولا لولد المطلقة والمتوفى عنها زوجها إذا أتت به لأكثر من سنة
من تاريخ الطلاق أو الوفاة .

وهذا بناء على أن خلاف الفقهاء فى أكثر مدة الحمل
لم يعتمد على كتاب ولا سنة صحيحة
وإنما اعتمد على الأثر الوارد عن السيدة عائشة رضى الله عنها
أو على إخبار النساء بأن فلانة استمر حملها كذا وكذا من السنين
وأن تحديد أكثر مدة الحمل بسنة يشمل فى الغالب جميع الأحوال النادرة
كما يقول الأطباء وقد قال به بعض الفقهاء ومنهم
محمد بن عبد الحكم المالكى .

ولولى الأمر أن يمنع قضاته من سماع الدعاوى
التى يظهر فيها التزوير والإحتيال .

أخى المسلم

ما معنى ثبوت الولادة ؟
هذا ما سنعرفه إن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة
انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات .



حكمة وعظة اليوم

لا تستغرب إذا أعادت عليك الحياة نفس الدروس
فأنت من رفض أن يتعلم .



و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته
هشام عباس محمود

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات