http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-13-2018, 08:40 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 25,945
افتراضي الغيبة النميمة النفاق

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

( سـؤال و جـواب )

الغيبة النميمة النفاق

السؤال
دار حديث بين مجموعة من الناس في جبال الريث ، جنوب المملكة، وبعد
أن شبعوا من مناسبتهم خاضوا في حديث فيه ما يلي: تحدثوا بالغيبة في
ناس آخرين، ويتكلمون بما يعيبهم ، وهي أيضًا ليست أسماءهم الحقيقية،
وكان الواحد يتكلم ليضحك الجميع من حوله في المجلس، وقد وجدت
في نفسي غيرة على ديننا وتعاليمه، فقمت بإلقاء موعظة وقلت لهم:
إنكم تتكلمون في أمر يسمى غيبة، وقد صحبها نفاق ونميمة، حيث
يقولون: قال فلان وقال فلان، ويا ليت أنهم قالوا حسنات، بل يقولون
كلامًا سيئًا، وما زلت أقول موعظتي حتى أتممت حديثي بالصلاة على
رسول الله، فقام أحد الحاضرين وقال: المجلس دب فيه غيبة ولم يكن فيه
نفاق ولا نميمة، وجادل في الموضوع، حتى شكك الآخرين، وقولي:
إن فيه نفاقًا؟ لأنهم لو وجدوا من تكلموا فيه لأبدوا لهم من طرف اللسان
حلاوة وفي غيابهم أكلوا لحومهم، فقلت هنا نفاق وغيبة وبهتان.

أرجو إيضاح هذا الموضوع بما فيه من نفاق وغيبة ونميمة وبهتان
وظلم، أرجو الشرح المفصل المدعم بالأدلة الشرعية،
وفقكم الله ومد في عمركم وجعلكم سندًا للإسلام والمسلمين .

الإجابة
أولاً: الغيبة هي: ذكر الشخص أخاه بما فيه من العيوب والنقائص
على جهة الازدراء والتحقير، والذم، مثل: فـلان أعمى أو أعمش
أو قصير أو فقير.

ثانيًا: النميمة هي: نقل الحديث على سبيل السعاية
والوقيعة للإفساد بين الناس.

ثالثًا: النفاق قسمان: اعتقادي وعملي، فالاعتقادي هـو: إبطان الكفر
وإظهار الإسلام، والعملي هو: الاتصاف بصفات المنافقين أو بعضها،
مثل: الكذب والخيانة وإخلاف الوعد والغدر وغيرها.

ومن ذلك يظهر لك أن الذين عابوا إخوانهم الغائبين عن المجلس أنهم
اغتابوهم وكفى بالغيبة إثمًا، فالواجب التوبة والاستغفار مما حصل،
وأن يطلبوا ممن اغتابوهم العفو والمسامحة.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات