http://www.ataaalkhayer.com/images/f1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/f2.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/t1.jpg
http://www.ataaalkhayer.com/images/g1.jpg
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

الأستاذ هشام عباس محمود الأستاذ نبيل جلهوم بطاقات عطاء الخير
أحاديث اليوم دروس اليوم بطاقات لفلي سمايل
خطب الحرمين الشريفين الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى المهندس عبدالدائم الكحيل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-07-2018, 03:07 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 23,844
افتراضي حديث اليوم 4056

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حديث اليوم

( باب تَعْدِيلِ كَمْ يَجُوزُ )


حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِت

رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

( مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا

فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا أَوْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ فَقَالَ وَجَبَتْ

فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ لِهَذَا وَجَبَتْ وَلِهَذَا وَجَبَتْ قَالَ شَهَادَةُ الْقَوْمِ

الْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ )


الشرح‏:‏



قوله‏:‏ ‏(‏شهادة القوم‏)‏

هو مبتدأ وخبره محذوفه تقديره مقبولة أو هو خبر مبتدأ محذوف تقديره

هذه شهادة القوم، ووقع في رواية الأصيلي ‏"‏ شهادة ‏"‏ بالنصب بتقدير

فعل ناصب‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏المؤمنون شهداء الله في الأرض‏)‏

كذا للأكثر، والمؤمنون مبتدأ خبره شهداء‏.‏



وفي رواية المستملي والسرخسي ‏"‏ شهادة القوم المؤمنين شهداء الله

في الأرض ‏"‏ وشهداء على هذا خبر مبتدأ محذوف تقديره هم شهداء‏.‏



وقال السهيلي‏:‏

رواه بعضهم برفع القوم‏.‏



فإن كانت الرواية بتنوين ‏"‏ شهادة ‏"‏ فهي على إضمار المبتدأ أي هذه

شهادة، ثم استأنف فقال‏:‏ ‏"‏ القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض "‏

فالقوم مبتدأ والمؤمنون نعت أو بدل وما بعده خبر، قال‏:‏ وأكثر ما ورد

في الحديث حذف المنعوت، لأن الحكم يتعلق بالصفة فلا يحتاج لذكر

الموصوف‏.‏



ثم حكى وجهين آخرين فيهما تكلف، ولم يقع في شيء من الروايات

بالتنوين ولا سيما مع رواية من رواه بنصب المؤمنين‏.‏


اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات