 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
| ابحث بالموقع | تاريخ اليوم: | |||
 |
| المستشار نبيل جلهوم | ||
| المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
| دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
| الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
12-15-2010, 11:30 AM
|
|||
|
|||
الحلقة الثانية و الخمسون
الحلقة الثانية و الخمسون الحمد لله المنفرد بالخلق و التدبير الواحد فى الحكم و التقدير الملك الذى ليس كمثله شئ و هوالسميع البصير ليس فى ملكه وزير المالك الذى لا يخرج عن ملكه كبير و لا صغير المتقدس فى كمال وصفه عن الشبيه و النظير المنزه فى كمال ذاته عن التمثيل و التصوير العليم الذى لايخفى عليه مافى الضمير ( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) العالم الذى احاط علمه بمبادئ الامور و نهاياتها السميع الذى لا فضل فى سمعه بين جهر الاصوات و اخفائها الرزاق و هو المنعم على الخليقة بايصال اقواتها القيوم و هو المتكفل بها فى جميع حالاتها الواهب و هوالذى من على النفوس بوجود حياتها القدير و هو المعيد لها بعد وجود وفاتها الحسيب و هو المجازى لها يوم قدومها عليه بحسناتها و سيئاتها فسبحان من إلَه من على العباد بالجود قبل الوجود و قام لهم بارزاقهم مع كلتا حالتيهم من إقرار و جحود و أمد كل موجود بوجود عطائه و حفظ وجوده وجود العالم بإمداد بقائه و ظهر بحكمته فى ارضه ، و بقدرته فى سمائه و اشهد ان لا إلَه الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد مفوض لقضائه مستسلم له فى حكمه و إمضائه و أشهد أن محمدا عبده و رسوله المفضل على جميع أنبيائه المخصوص بجزيل فضله و عطائه الفاتح الخاتم و ليس ذلك لسوائه الشافع فى كل العباد حين يجمعهم الحق لفصل قضائه و صلى الله عليه و على سائر أنبياء الله و رُسله و على إلَه و صحبه المستمسكين بولائه و سلم تسليما كثيراً ******************** الدٌعـــــــــــــــــــاء من أدعية ختم القرآن =========== اللهم ربنا لك الحمد أنت المتعالى بالقدرة و السلطان المتين ربنا و لك الحمد على ما علمتنا من الحكمة و القرآن العظيم ربنا و لك الحمد أنت علمتنا قبل رغبتنا فى تعليمه و أختصصتنا به قبل علمنا بنفعه اللهم قد كان ذلك من منتك و فضلك و جودك لطفا بنا و رحمة لنا و أمتنانا علينا من غير حولنا و لا حيلتنا و لا قوتنا اللهم هب لنا حسن تلاوته و حفظ أياته و إيمانا بمتشابهاته و علما بحكمه و هدى فى تدبيره و تثبيتا فى تأويله و نصرة بنوره و عصمة من سخطك و دليلا على طاعتك اللهم أنت أنزلته شفاء لأوليائك و شقاء على أعدائك و عمى على أهل معصيتك و نورا لأهل طاعتك اللهم أجعله لنا حصنا و حرزا من عذابك و حاجزا عن معصيتك و عصمة من سخطك و دليلا على طاعتك اللهم إنا نعوذ بك من الشقوة فى حمله و العمى عن علمه اللهم أجعلنا نتبع حلاله و نجتنب حرامه و نعرف حدوده و نؤدى فرائضه اللهم أرزقنا حلاوة فى تلاوته و تنشيطا فى قيامه اللهم أقضى عنا ببركته ديوننا و عافنا به من خزى الدنيا و فتنتها و الاخرة و فضيحتها إنك على كل شئ قدير اللهم أرحمنا بالقرآن و أجعله لنا إماما و هدى و نورا و رحمة اللهم ذكرنى منه ما نسيت و علمنى منه ما جهلت و أرزقنى تلاوته أناء الليل و أطراف النهار و أجعله لى حجه و لا تجعله علىّ يارب العالمين و صلى اللهم على سيدنا محمد و على إلًه و صحبه أجمعين الطيبين الطاهرين ******************** الحلَقةَ رقم 52 مِنّ أسَمَاءَ الله الحُسَنَىّ أسمى الله المعظمين اَلـضار ** النافـــع أخى المسلم أعلم أن الضار و النافع هو الذى يصدر منه الخير و الشر و النفع و الضر و كل ذلك منسوب إلى الله تعالى إما بواسطة الملائكة و الانس و الجمادات أو بغير واسطة فلا تظن ان السم يقتل و يضر بنفسه و أن الملك و الأنسان و الشيطان أو شئ من المخلوقات أو الكواكب أو غيرها يقدم خيرا أو شرا أو ضرا بنفسه بل ذلك أسباب مسخرة لا يصدر عنها إلا ماسخرت له و إذا حمل ذلك بالاضافة الى القدرة الأزلية كالقلم بالإضافة إلى الكاتب فى إعتقاد العامة و أن الانسان اذا وقع فى كرامة أو عقوبة لم يضره ذلك و لا ينفعه من القلم بل من الذى القلم مسخر له و كذلك سائر الوسائط و أكبر دليل على ذلك قصة إبراهيم عليه السلام و ولده إسماعيل بأن السكين لا تقطع بنفسها بل هى مسخرة بقدرة الله تعالى إن الله عز و جل خلق كل شئ فقدره تقديرا هو الذى أستودع العقاقير منافع الأدوية و مضارها و أستودع الإماتة فى الموت ، و أستودع الألم فى الضرب و جميع المؤلمات و أستودع الشبع و الرى فى ذوات المطعومات و المشروبات و أستودع التنفيذ كله فى التدبر و أفتتح لجميع ذلك بيده و بيده ملكوت كل شئ فلا يصدر صادر من ذلك كله إلا عن إرادته و حكمه و خلقه له و أختراعه إياه تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا 
|
|
|
 |
العرض الشجري