[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير
درس اليوم

[ مسالك المبتدعة في باب الأسماء

والصفات والرد عليها

المطلب الثالث: الأدلة على انتفاء التمثيل

في باب الصفات

1-: الأدلة السمعية ]

تنقسم إلى قسمين: خبر، وطلب

- فمن الخبر قوله تعالى:

{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء }

[الشورى: 11]

، فالآية فيها نفي صريح للتمثيل.

وقوله:

{ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً }

[مريم: 65]،

فإن هذا وإن كان إنشاء، لكنه بمعنى الخبر، لأنه استفهام بمعنى النفي.

وقوله:

{ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ }

[الإخلاص: 4]،

فهذه كلها تدل على نفي المماثلة، وهي كلها خبرية.

وأما الطلب، فقال الله تعالى:

{ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً }

[البقرة: 22]

أي: نظراء مماثلين وقال

{ فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَال }

[النحل: 74].

فمن مثل الله بخلقه، فقد كذب الخبر وعصى الأمر ولهذا أطلق بعض

السلف القول بالتكفير لمن مثل الله بخلقه، فقال نعيم بن حماد الخزاعي

شيخ البخاري رحمه الله: من شبه الله بخلقه، فقد كفر، لأنه جمع بين

التكذيب بالخبر وعصيان الطلب.

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين